□李廉民
“新时代非物质文化遗产保护传承工作，要让人民成为文化遗产的真正主人，保护成果为人民共享”。
非物质文化遗产是民族优秀传统文化的重要组成部分，共同的赓续传承，为文化自信奠定了坚实基础、提供了丰厚滋养，独特的文化标识，成为激励人们奋勇前进的精神力量。
胡门少林大洪拳，继2016年12月获批蚌埠“市级非物质文化遗产”后，经区、市申报，省直审核考察、专家评选、网上公示，2022年5月，省政府（皖政秘〔2022〕67号）文件批准，成为安徽省第六批省级非物质文化遗产代表性项目，并已正式授牌。
胡门少林大洪拳获批省级非遗，对历史悠久、拳种门派众多的蚌埠市民间武林来说，是一件好事，有重要意义。
诸艺之源文化瑰宝
中华武术源于春秋。大洪拳是文化瑰宝。
据记载，孙武之后取名拳精华的大洪拳渊源，主要来自于宋太祖赵匡胤习练的六步架，即六步拳。凡练拳术、器械、短打、技击者，都从大洪拳起手，故称“诸艺之源”。
胡门大洪拳总传承人胡振志在习练拳术（霸王开弓式）
作为主要拳种，大洪拳是武功基础拳：动作连贯、上承禅法、下化武艺、掌拳并用、刚柔相济、气势威武，其后发展为北方洪拳、南方洪拳和中原少林看家拳，相传至今。后人编写《大洪拳要诀图解》等典籍，包括长短软硬兵器、徒手器械对练、暗器擒拿、气功点穴、散打及辅助功法等200余套路，体系完整，并形成拳术到一定火候再练兵器的传统规范，记有口诀、手法、足法、身法、眼法、步法。
“抖如虎，行如龙，动如闪，声如雷”。大洪拳反映了强悍忠义的民族性格和精气深远的文化底蕴，承载了厚重的文化信息和原生态记忆：传承中华国粹，展示武术魅力；招数丰富，攻可制敌，防可护身，练可健体；冷兵器时代，保家卫国、建功立业。
出自少林落脚蚌埠
胡门大洪拳系少林派内家拳术，源于河南杞县千户大村邓圈庄。喝了邓圈的水，黄牛都会打个滚。邓圈庄及周围地区，民俗彪威，习武成风。庄内曾设8个拳场，族内已传200年，积淀深厚。清末，华北和中原“长毛跑反”，邓圈庄虽四门大开，但闹反者无人敢入。
胡门少林大洪拳讲究底上三步功夫，拳法古朴，从不外传。胡门宗师胡德山带此内家拳种，几经辗转，落脚蚌埠，成为安徽民间武术的幸事。
胡德山是少林寺俗家弟子，自幼失去父母，寄养在姑姑家。姑父陈振环是经弓马技勇、策论武经考试，朝廷录取的清末武举，表兄陈景花武艺高强，父子二人闻名遐迩，声振八乡。胡德山5岁便整日随姑父和表兄习武，练就了一身功夫。因民间比武误伤他人，避于寿县，传授弟子林长源、江湖人称“林傻子”等数十人。
胡门少林大洪拳第三代嫡系传承人胡振志，带领第四代市级、区级传承人在习练大洪拳（桩功打虎式）。
国民政府驻扎蚌埠的安武军，打仗路过寿县招募新兵，躲祸的胡德山从军，因武功力量超群，经层层选拔，1915年被聘为武术总教官，安武军解散后在六安、寿县、正阳关等地教拳。蚌埠在皖首立消防队，胡德山被聘为武术总教官，从此定居蚌埠，并在淮河南岸搬运码头、老船塘、朱家岗、宋滩、张公山、吴家湾等地开场收徒。
淮河沿岸码头授艺
蚌埠民间自古就有习武练拳传统，码头文化是历史底色和源头之一。“打码头”是当时习武谋生者的真实写照。民国时期，蚌埠淮河两岸，拳场林立，拳种众多，各路好汉，辟地传艺，其中，形成门派，影响较大，当数胡门少林大洪拳和宋门心意六合拳。
手中梢棍赛锄钩，一年四季在外头。南边收的往南去，北边收的往北走。南北二京都不收，淮河两岸度春秋。当时的蚌埠，交通便捷，商贾云集，为防码头的贸易、渡船、货物搬运等营生不被他人抢占，或在码头挣钱的生意不落他人之手，各码头主人均请胡德山、宋国宾两位宗师率弟子做保镖。蚌埠民间习武传统一直延续到新中国成立后及“文革”时期。上世纪八十年代，再次形成热潮。方兴未艾的全民健身运动又推动了习武之风盛行，涌现出一批网红高手和散打明星，习武俱乐部、拳社等民间组织不断成立。
源于清末的胡门少林大洪拳，现在主要以蚌埠淮河两岸和寿县、正阳关为集中地，分布在省内的六安、淮南、滁州、淮北、阜阳、合肥，以及省外的上海、江西等区域。
内家拳术嫡承有序
胡门拳创始人胡德山，不仅继承了少林拳老套路，而且深得内传。高徒秦文华曾任辛亥革命四杰之一柏文蔚的卫队长，为原国家副主席荣毅仁父亲做贴身保镖长达10年。另一高徒陈继贤是共产党员、蚌埠消防队第一任武术总教官，任大队长直到离休，多次参加安徽消防比武屡获一等奖。
胡门大洪拳总传承人胡振志在习练大枪术（里拨枪）
胡德山次子胡长荣，勤学苦练，兼得秘籍，拳法更加威猛，一生授拳，不择二业，曾任蚌埠市武术协会副主席兼少林大洪拳社社长。
胡长荣之子胡振志，因出身武术世家，又得祖父和父亲两代拳师的调教指点，几十年如一日，潜心钻研，刻苦习练，全面继承了大洪拳之拳法、拳理、拳功、拳技之精髓，并无偿培养了多位传承人。
胡门少林大洪拳经三代嫡系传人辛勤耕耘，在蚌埠地区及淮河两岸深深扎根。又因严守武德，传承武风，崇尚文化，追求高远，习武爱好者纷纷追随。一百多年来，坚持不懈，通过弘扬传统原生态武术套路及搏击散打技术，造就了众多弟子，功夫突出的有张国全、年军、蒋献辉等几十位代表。
第一代宗师：胡德山。
第二代嫡系传承人：胡德山之子胡长荣。
第三代嫡系传承人：胡长荣之子胡振志。
第四代传承人：经政府主管部门批准，常焕林、刘大力为蚌埠市级传承人，吴方月、王金章、祁超、朱建荣为禹会区级传承人。
第五代嫡系传承人：胡振志之孙胡津源，清华大学在读。
胡门少林大洪拳总部在华景嘉园小区，掌门人和总传承人为胡振志。
原生拳态体系完整
由于胡门拳实打实封，需有吃大苦、耐大劳的坚强意志，夏练三伏，冬练三九，才能使这一优秀武术文化遗产代代相传。
胡门拳属内家原生态拳术，有别于外传的大洪拳、小洪拳、老洪拳，注重实战，需招招发力，并以刚劲吃功、招法精炼的特有风格立于安徽武林。
胡门拳手法是一步二进手，打法是怀中抱月。习者必须熟练掌握趟、弹、切、斩、滑、溜、闪、展、腾、挪等手、眼、身、法、步及各种武术搏击、散打擒拿等动作，拳法拳理以扁担大架，式式工整，长年累月，坚持苦练，才能心拳一体，得其功、领其意。
胡门拳有少林十二路老套子拳、十二路连捶、奇式、炮捶、老关东拳、老关西拳、滑式散（化石山）、梅花架、四盘大枪、四门大刀、摔呱话拳、五路硬功夫拳、气功（其中有小功夫摔打鹰爪功）、吃气排打、散气功、对打齐眉棍、对扎枪、三节棍擒枪、大刀擒枪、梢子棍擒枪、黑虎捶对打、对练十二擒拿等完整体系。其中，摔呱话拳、大枪术、吃气排打、散气功，特点突出，全国罕见。
拳谱珍贵且颇有英雄气概：小小洪拳真可夸，少林寺里是俺家，劈头先玩三出手，然后再把跨虎拉，两边斜进分左右，鹰身扑地是身法，高挑中，斩低挂，去似风，回似箭，打你身上还嫌慢，一急二快三要狠，跨虎架像犁箭，七星手像犁面，好手不打跨虎架。招打！
独门套路本色古朴
胡门拳的拳理、拳功、拳路、拳技，始终继承传统，把号称“泥巴狗子拳”的原生态拳法继承下来，保留了本色，又以实打为特征，在淮河流域独树一帜，屡次官方民间比武打擂，均胜一筹。
胡门弟子曾在省武术散打和传统武术比赛中，取得6枚金牌、4枚银牌、4枚铜牌。1983年，蚌埠市各门派拳种参加全省技击选拔赛，蒋献辉、年军分获第一和第二名。1984年、1985年，在淮南、蚌埠举办的安徽省第一届、第二届武术散打比赛中，蒋献辉获无差别级冠军。
以实战为主的胡门拳讲究抗击打能力基础上的搏击：能打不胜能挨，自身内外强壮，才能经起摔打擒拿。学胡门拳必须千锤百炼，特别是五步硬气功。其中，对练摔呱话在省内外尚未发现，每招打拿法、破解法，都有语言相随，声情并茂，笑傲江湖。
甲：走东行，不问西行；乙：贩骡马，不问猪羊。
甲：今天二人见了面；乙：必定要分高与低。
甲：当场不让步；乙：举手不留情。
甲：师兄招打；乙：招拳无妨，死无挪也……
甲：你不该上拳打，下脚踢；乙：不能打，不能踢，我拿你手。
甲：你拿我哪一手？乙：我拿你夜马闯朝。
甲：我拿你背后马盔；乙：我拿你顺手牵羊。
甲：我拿你张果老倒骑毛驴；乙：我拿你里别半抱。
甲：我把你膀子扭断，按上粪叉子，叫你永不能打拳卖艺……
胡门拳的十二路连锤，套路古朴，招式凶险。上六路谱：头路肘，二路跺子，三路紧三手，四路填锤，五路一步二进手，六路扫堂。下六路谱：头路锤打拦，二路缠腿，三路胯打，四路顶心肘，五路软穿肋，六路叶底偷桃。基础手法为，九挂手滚动劈挂，紧联手；步法以蛐步、半步为根基。
胡门有枪谱、刀谱、棍谱、气功谱等口诀和文字记录，体系完整。以拳谱为例：头步功（大气功），青龙出水；二步功（招式），攉挑左右开功；三步功（招式），青龙摆尾；四步功（招式），虎抱头；五步功（小功夫），摔打鹰爪力，别称围桌子，并联法语演练功法。
忠实相传发扬光大
胡振志是国家一级武术裁判，国家业余运动健将，蚌埠武术协会原副主席兼少林大洪拳社社长，蚌埠跆拳道名誉会长，曾被市公安局和分局、武警部队、多家单位保卫部门聘为武术教练；先后被市公安局记三等功四次，省公安厅记二等功一次，两次被省体育局授予群众体育先进个人称号。市博物馆在介绍蚌埠武术史时，胡门大洪拳是重点项目，胡振志送展家中珍藏百年的习武练功器械，受到各界好评。
早年的胡门码头拳场，曾一度成为地下党组织活动和传递情报的地方，为蚌埠解放作出过贡献。胡振志是党员领导干部，虽已退休，仍无偿、无保留地授拳传艺。几十年来，师徒众人，不仅是习武者，也是优秀非物质文化的忠实传承者。现正进行录像采集和文字整理，将这一优秀非物质文化遗产发扬光大。
文化遗产尚武健身
武，止戈杀伐之术。战场上的生死历练，造就了古典武艺。《拳经捷要》：“既得艺，必试敌”。原本武艺的主体是器械兵器。古代军旅是武术文化的源头。武术从军旅走入民间，兵器技术演变为功力训练，服务于徒手拳术，价值成为“活动手足，冠勤肢体”。
武术的技击和健身是一体的。为了提高技击能力必须强壮身体。远离军营实战的搏杀技艺，逐渐繁衍出众多拳种流派。民间“法不传六耳”的保守观念，影响了战法灵魂的传承，技击核心流失了，“人亡艺绝”。当下，就是要在保留原生态文化遗产的基础上，不断挖掘和继承传统武术的优点，并有力呈现，在民族复兴的新征程中，发挥着应有的价值和作用。
个人习武强身，全民习武强国。古代战争磨砺而生的传统武术，依然蕴含着自强不息、厚德载物的民族精神。
强大的尚武精神，强健的身心体魄，支撑着华夏民族气节的高度。作为胡门少林内家大洪拳等深藏的民间武术，传承优秀非物质文化遗产，弘扬传统武术之浩然正气，任重道远。
