涂山是淮河中游海拔最高的山峰,山体近似圆形,面积12平方公里,海拔338.7米,位于蚌埠市西郊。当地人都习惯把涂山称作东山,一河之隔荆山叫作西山。

行走在涂山脚下的淮河岸边,搁置在草丛里的一条帆船、寻常人家随意丢在院落里的一只木盆都装满了淮河风情、涂山故事。在时光的磨合下,留下了岁月的痕迹,让人浮想联翩。四千多年前,大禹在涂山劈山导淮,召会诸侯,娶妻生子,留下了禹墟、台桑等遗迹；千百年来还有禹王宫、望夫石、圣灵泉、白狐洞等人文景观,并且在民间留下了许多美丽的传奇故事。

每年农历三月二十八涂山庙会之后,一般会有一场喜雨在涂山降临,人们都管此自然现象叫作“洗山”。这也是涂山周边庄稼人整田耙地准备好播种水稻的“种稻节”,传说启接过禹的帝位之后,册封涂山为“圣山”,涂山庙会也是祭拜大禹的“圣日”。圣山逢圣日,这天禹王宫便早早开启山门接受八方来朝、万民进香。为昭示大禹治水的功绩,相传庙会之后四海龙王都会以“轮值”的方式,到涂山排云布雨,洗去凡夫俗子带到圣山的尘埃,还涂山一方净土圣地。这一民间轶事经过人们的丰富、加工,在涂山周边有一定的文化色彩和地名传说。

涂山庙会最热闹的一幕是“抢泥娃娃”。据说经涂山道师开光后的“泥娃娃”能通人心、带灵气。这虽然是民间故事,却一直在淮河流域口口相传,因此每年奉香赶庙会的人流中总有肩挑手提贡品“还愿者”身影。庙会上“抢泥娃娃”是民俗活动的高潮,久婚不育的人家早早地安排好“亲友团”赶庙会、抢泥娃娃,据说抢到“泥娃娃”的人家大都能实现添丁进口的愿望,心愿实现后还要定制更多的“泥娃娃”,经道人“点化”后,供更多有需求的人家来“沾喜气、兴人丁”。

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。在禹王宫院里生长着两棵胸围近6米的雌雄银杏树,相传为4000多年前大禹与涂山氏女结婚时所栽,当地民间一直流传着“先有树,后有山,大禹问树几千年”的美丽传说。后来古树遭雷击枯死,然而不可思议的是,在枯朽的树干中又生长出一棵高丈余的楮桃树,苏轼曾题诗感慨这一奇景:“山外青山都如画,树中生树不知年。”　千百年来,涂山雌雄银杏树还是青年男女喜结连理、情定终身的“月老”。每年涂山庙会,前来赶会的善男信女请来红丝带,联手拴在两棵古银杏树上,都想得到大禹和涂山氏女的佑护,获得“长相思、不相疑,永结同心”甜蜜的爱情,久而久之两棵古银杏被红丝带装饰成跳动的音符,在涂山之巅闪耀。

自古庙会就以信仰为依托,有庙就有神。随着社会的变迁以及科学文化水平的提高,庙会有一个由崇敬治水英雄到敬神兼娱人、最终完全娱人的演变过程,千班锣鼓百班灯就是专门为大禹擂响的锣鼓。与此同时,人也看戏,跟着沾光,说到底,人借着朝贺大禹治水也娱乐了自己。

是话有音,是草有根,与涂山有关联的闲话宛如淮河的浪花一样前呼后拥,围绕着大禹治水,涂山庙会徐徐展开,流淌在淮河儿女的心田。（作者：吴高翔）