蚌埠市龙子湖区李楼乡张巷村，地处风景秀美的东芦山脚下。京沪高铁、京福高铁、合蚌高铁，水蚌线穿插而过，形成一道美丽的风景线。张巷村辖陶家、孙家、下王、张巷四个自然村。

东芦山。   徐怀明 摄

老墩位于下王自然庄的东北角，老墩残存的遗迹尚存，老墩呈东西长方形的大土堆，四周高低不平，但中间较为平坦。这也符合墩的本义：平地有堆。村中乡贤张祖太自豪地说：“根据《凤阳县志》记载以及老一辈的流传，我们村老墩建于明朝洪武年间，当时我们现在所居住的地方都属于凤阳府管辖，张巷村的老墩也是凤阳城出城的第一墩，当时老墩留有东南西北四个出入门，甚为壮观。传说洪武二年（1369年）八月，朱元璋平定陕西，定都之议再起。朱元璋一直有将中都凤阳（元朝时称濠州，洪武七年改称凤阳，今安徽凤阳县）作为大明国都的想法。那时的墩就是为了向北京（汴梁）、西安等方向传送军情、政务、书信等建立的跑马车辆的转送联络站，据说20里设一个墩，因此张巷村留有通往凤阳城的古马道，但后来因为重臣刘基（即大名鼎鼎的传奇人物刘伯温）坚决反对，他认为凤阳根本不适合作为国都，“凤阳虽帝乡，非建都地”，后来朱元璋就选择在南京建都了。二十里设置的第一个墩——张巷村的墩，因长年不用而废弃，而后有下王庄人在此落户，开荒扩地，在老墩周围耕种的农民耕地时偶尔能翻出瓦片和青砖，但现如今老墩的原貌已经荡然无存了，只能看到一个突出的大土堆。

老墩遗迹。严夕升 摄

,其间还有一个老墩的传说，据说张巷村的张姓和王姓是大族，曾经也有在老古墩安葬已故先人的想法，但在20世纪70年代初，曾经有个云游四方的高僧路过张巷村，就有张姓有名望的族人请教高僧能否在老古墩安葬先人，高僧说如果安葬必有血光之灾，从那以后，就再也没有人敢有这个想法了。

张巷村南面的山叫东芦山，在东芦山的偏南一点有个芦山寺，在东芦山的北面半山腰有个大平台叫如意庵。据老一辈人说，当时芦山寺居住有一百多个和尚，如意庵居住几十个尼姑。清末民国初，在东芦山，每年阴历打春时节，四面八方的人都来这里赶热闹，各地的锣鼓班，唢呐班，玩狮子、玩猴的都聚集在这个地方，到芦山寺和如意庵烧香祭拜的人络绎不绝，地方政客、豪绅也都到此游览。后来据说日本人来了后，芦山寺的和尚和如意庵的尼姑因害怕都跑光了，芦山寺和尼姑庵的建筑在“文革”期间也被毁坏殆尽，现在存留的只是遗址。

东芦山顶峰。  徐怀明  摄

张巷村是一个有着较厚历史文化底蕴的村庄，村里的文化传承比较久远，村里的遗存不但有老墩、如意庵，还有传说中明代武进士留下练武的石锁、以及明代开挖的古井遗址等，还有在参加对越自卫反击战中牺牲的陶万国的烈士墓地。

如今的张巷村，民风淳朴，人才辈出，老百姓安居乐业，一派祥和。张巷村正在向“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、生活富裕”的美丽幸福村庄蝶变。

一段老墩和如意庵的记忆，就是一段悠远厚重的历史，虽然他们的原貌不存在了，但他们尘封的文化积淀还在，只要村还在，老少爷们还在，他们的故事就在。（作者 严夕升  编辑 徐怀明）