明代无论社会经济还是人口数量，都是蚌埠历史的一个高峰期，为今日蚌埠留下了许多文化遗产——

明代蚌埠 帝王之乡

凤阳是明朝开国皇帝朱元璋的老家，朱元璋登基后，凤阳成为“龙兴之地”。其时蚌埠是凤阳西部边陲的小市集，故也攀龙附凤，自称“帝王之乡”。

经过元末兵火洗劫，濠州一带人烟稀少，大片土地抛荒。老家的破败荒凉，让朱元璋心有不平。应天称帝前后，为充实凤阳人口、建中都城，朱元璋就从山西、江浙等地大量移民到凤阳及周边地区。如吴元年（1361年），徙苏州富民4000余户实濠梁；洪武初年，徙山西真定农民到凤阳，自苏州移民2.8万人到五河；洪武二十年（1387年）“徙江南民14万户于凤阳”。与此同时，朱元璋又下令免除凤阳及周边各县的赋税，让龙兴之地的臣民沐浴皇恩。据《安徽地方志•人口志》：洪武二十六年（1393年）凤阳府人口42万多人，到万历六年（1578年），人口超过120万，增长近三倍。

中都城皇城午门原貌，1999年摄。

蚌埠市博物馆《古代历史文化陈列》介绍：太祖朱元璋为营建中都城，于今蚌埠市东郊置中都八卫之一的长淮卫，并采取一系列迁民造乡的措施，活跃了江淮经济，加速了当时社会的恢复和发展。

皇城城墙西南角，2005年摄。

明初的休养生息政策和人口增加，使蚌埠地区经济有较大恢复，也为今日蚌埠留下了许多文化遗产。据统计，蚌埠仅市区就有明代古遗址、古墓葬、古建筑55处，为历代遗存最多。

粉团洲•汤和墓•涂山门

2008年4月，京沪高铁蚌埠段一工地发现的一处明代古墓，蚌埠市文物管理处入场考古发掘，出土瓷碗、石砚、铜镜、铜钱等文物。从出土的宋代太平通宝和明代永乐、宣德、嘉靖、万历铜钱看，该墓年代不早于明万历年。

古墓所在地仇岗村属长淮卫镇。该镇原属凤阳县，1958年划属蚌埠郊区。据地方志记载，长淮卫一带古称“粉团洲”，原是淮河古河道中白沙堆积的河心洲，后因泥沙淤积日甚，河心洲与淮河南岸连成一片。该地千年前即有人居。朱元璋在凤阳建中都城后，在此设卫驻军，并借苏轼“十里清淮上，长堤转雪龙”的诗句，改“粉团洲”为长淮卫，是中都城的八卫之一。长淮卫在明代甚为繁华，古迹众多，除了明太祖朱元璋宗室“十王四妃墓”、驸马黄琛墓外，城内外还有白塔、五阁、四庵、十四庙。但长淮卫因地势低洼，迭遭洪水，古迹或淤没水下，或荡然无存。如今，只有散落在偏街小巷的老屋古井，依稀可见旧时的风土人情不绝如缕。

长淮卫镇上的老树古宅。

从长淮卫可望曹山夕照，东瓯王汤和墓就在曹山南坡。夕阳下，汤和墓的神道、享堂、墓圹，也是曹山一景。

汤和是朱元璋的同乡好友，也是他的革命引路人。据说汤和投奔濠州郭子兴当了千户后，给朱元璋写信，招他入伙，此后小朱才走上革命道路。

1973年劈断曹山修胜利路时，文物部门对曹山南坡的汤和墓做清理挖掘，该墓虽被两次盗扰，仍然出土了不少文物，尤其是墓志铭，印证了史料记载的汤和生平事迹。

汤和虽然年龄比朱元璋大三岁，个头也比小朱大，但甘心听从小朱的调遣指挥，一路冲锋陷阵，在打江山的过程中立下不少汗马功劳。尤其是东南沿海遭倭寇劫掠，已告老还乡的汤和应招返岗，带兵剿除倭寇。汤和在浙东沿海修筑卫所，训练民兵，多次重创倭寇。温州一带士民感戴汤和的庇佑，奉若保护神，在倭患平息后年年祭祀。至清代，地方官还奏请朝廷为汤和立庙。每年农历七月十五中元节的祭祀巡游活动形成“汤和信俗”，2008年被列入国家级非遗名录。

汤和生性谨慎，但偶尔酒后“胡喷”，结果被朱元璋多次敲打。汤和深谙“伴君如伴虎”“雕鸟尽、良弓藏”的道理，早早请求告老还乡，没受到“胡案”“蓝案”的株连，是明初极少数得以善终的功臣之一，死后封东瓯襄武王，葬在风水宝地曹山。

汤和墓神道、享堂。2005年摄。

墓前神道原长225米，前端立石碑一通，碑文为明初大儒方孝孺亲撰；神道两侧有望柱、石马并马夫、跪羊、坐狮、文臣、甲士各一对，一直保存至今。墓室为砖石单券式，分前后两室和一侧室，有甬道可下。汤和墓从上世纪90年代陆续开始保护维修，重建了享堂、偏殿，在偏殿展出汤和生平和抗倭事迹展。2013年公布为全国重点文物保护单位。

汤和墓墓冢。

1973年汤和墓的考古发掘出土了金银饰件、木俑、铜器、瓷器、铁器等百余件。其中最令人惊喜的是一只保存完好的青花缠枝牡丹纹兽耳瓷盖罐，高47.5厘米，罐体造型精致，白胎细密，纹饰精美，线条流畅，尤其是色泽浓艳，一看就是典型的苏麻离青色料，是元代青花瓷中难得的珍品，据说全国没几件，是蚌埠市博物馆的镇馆之宝。

汤和墓距凤阳中都城的涂山门直线距离10公里。中都城是明代历史上最大最出名的烂尾工程，内外三重城垣。洪武二年起广征名材、役夫百万，干了六年却被朱元璋自己放弃了，让凤阳成为了废都。外城中都城原设计东西南北各有三门：东为长春门、独山门、朝阳门，南为南左甲第门、洪武门、前右甲第门，西为子顺门、涂山门、长秋门，北为后右甲第门、北正门、北左甲第门。后来革去北正门和子顺门、长秋门，西面惟剩涂山门，形成东三南三北二西一的格局。

中都城涂山门遗址，2020年摄。

2013年明中都皇故城国家考古遗址公园立项后，安徽省文物考古研究所就启动遗址的考古发掘工作，对中都城九门中保存较为完整的涂山门遗址进行解剖，发现券洞式单门道、夯土包砖城台、马道等遗迹，复原了西城垣唯一的城门形制与结构。涂山门于洪武二十六年修筑，城台呈南北向长方形，与中轴线平行，东接禁垣的西安门、皇城西华门。城台为内夯土外包砖结构，建造于平台基座上。城台北侧有东西向马道贴城台北壁拾级而上，人员马匹车辆可沿马道上下城墙。

城台上原有门楼，登上城楼可远眺涂山，惜明末毁于兵火，今仅剩两个土丘。

栖岩寺•文笔塔•禹王宫

光绪《凤阳县志》记：白石山（俗名锥子山），东西约二里，西峰稍高，纯石无土，山腰有栖岩寺，前有井曰乳泉。中都志谓其味清美为灵泉之亚。寺后银杏树一株，围可二丈，根盘石缝间，枝有乳下垂。东有盘石甚大，好事者凿其中为屋，高一丈、深丈有二尺，广如其深。中都志言高宗赐御书于此。东壁刻洪武二十三年修寺记。石屋东有砖塔一座，土人云建自唐时。山中多摩崖书，半为苔藓侵蚀。

锥子山的古银杏树干。2004年摄。

锥子山有东西两峰，旧寺在西，近年新建在东。据传栖岩寺建于汉代，初为道院，隋代毁，唐代复建，改为佛寺，并立塔、植银杏。元末再毁于兵火。洪武二十三年重修，列为凤阳龙兴寺下院，有大殿僧堂等，面积1000平方米。清末捻军与官兵在此对战，栖岩寺遭炮轰火烧，九层宝塔被毁去两层；银杏树树干被炸开，至今仍可见瘢瘢烧痕。在战火中幸存的石屋外观如僧帽，门在正南，屋内刻有唐代胡敬德重修栖岩寺记、洪武二十三年修寺记，顶如穹窿，上刻莲华。

栖岩寺石屋。2000年摄。

刻在栖岩寺石屋内的洪武二十三年修寺记。

1958年，铁路部门占用西峰，把栖岩寺、银杏、石屋等圈进围墙。文革中施工毁掉了八宝如意塔，“锥子山”不见了锥子。

白石山旧有龙凤桥、点将台、飞来石、鹦鹉石等“八大景”“八小景”，志书还说，登上不足百米的白石山“绝顶北望，长淮如带；南则群山环列，远近参差，烟云杳霭”。栖岩寺遗址和石屋今为省级重点文物，围墙内外人难得一见。惟见古银杏树春夏之际绿叶繁茂、深秋时节满树金黄。

栖岩寺遗址。

锥子山正西21公里的淮河边也有一座“锥子山”，即涂山主峰西南的小涂山，山上也曽有一座七层砖塔，同样毁于文革期间。《怀远县志》记，塔建于明万历二十四年（1596年），由当地的风水大师主持修筑。地基、底层用块石垒成，周长约14米，上六层为砖砌，高约22米。从怀远县城中心方位看，小涂山正在东南方，该处建塔，可助文峰昌盛、多出人才。明代塔形无考，清咸丰年重修的塔为圆形，称文笔塔恰如其形。

小涂山上的文笔塔，摄于上世纪六十年代（袁家田供图）。

怀远从南北对峙的乱世中立县始，就注定命运多舛，文笔塔也是如此。志载：塔首崩于清康熙七年（1668年）六月十七日之地震，重建后又毁于乾隆五十二年（1787年）之雷击，清咸丰元年（1851年）初夏再度重建。文化大革命开始后，造反派四处“破四旧”，看着宝塔碍眼，必除之而后快。宝塔于是惨遭毒手，尸骨无存。

从小涂山沿古道石阶东上峰顶，即可见禹王宫。唐《名胜志》记，汉高祖过涂山，命立启王庙，以镇荆山；立禹王庙，以镇涂山。元大德年《重修禹王庙记》，言唐以前已有禹庙。看到启母殿前的古银杏遭雷击焚毁后又长出新枝，苏辙不禁感叹“山外青山都如画，树中生树不知年”。

涂山之巅的禹王宫。

虽禹庙始建于何时暂不可考，但明正德十年《重修禹王庙碑记》确证，经过正德九年至十年的改扩建，禹王宫已具“五进、十殿、九院”的格局：第一进为山门，第二进为崇德院穿堂，第三进为禹王殿，第四进为启母殿，第五进为玉皇楼，主殿两边还有数个偏殿，共40多间，还增建了钟楼、鼓楼。半个世纪后的万历年，禹王宫再次维修，禹王殿前增加了两个香火寮。清康熙七年大地震，禹王宫建筑遭破坏。

禹王宫山门。

作为全真教宫观，元明时期应是禹王宫的全盛期，元代皇帝崇信道教全真教，明代多次维修也说明香火较旺。至清代，几乎所有道教门庭都衰落了，禹王宫也不例外。

禹王宫里仅剩明代遗物香火寮。2010年摄。

文革中禹王宫再遭破坏。1985年落实宗教政策，政府拨款重建了山门和拜厅，1989年省文物局重建了吕祖殿，1992年重建西围墙，“空山垂四壁、古庙独千秋”的气象有所恢复。1994年，市县两级政府拨款120万元恢复启母殿、玉皇楼、重建禹王殿，至1996年4月才完工。新建的玉皇楼因质量问题未能通过竣工验收，一直不敢对外开放；建设期间，施工队还把明万历年修建的两座香火寮毁掉一座。如今，除了几通石碑，只有嵌在墙壁里的苏轼《濠州七绝•涂山》诗碑和明代香火寮，算是禹王宫里有分量的文物了。

清代大书法家邓石如在涂山留下“旷览平成”摩崖石刻。

禹王宫右有圣泉灵泉，左有无量殿遗址，前有清代大家邓石如的“旷览平成”摩崖石刻，下有启母石。后院有瞭望台，可俯瞰涡河入淮、荆山夹峙及怀城全景。

严氏墓•遇春园•吴氏墓

五河的化明塘严氏墓与一段痴心女与负心汉的故事相关，只是这个负心汉后来位居九五，别人不敢说三道四。又或许负心汉有点良心发现，愧疚之余厚葬了被他辜负的痴心女。

化明塘严氏墓前的汉白玉墓碑。2012年摄

化明塘严氏墓。2012年摄。

《凤阳府志》记载：“严氏坟在花园湖东肥山下，有石人石兽和碑碣”，在今五河县小溪镇化明塘村。墓始建于明洪武七年（1374年），墓园面积约1500平方米。按照明代一品诰命夫人的葬制，封土前应有五开间享堂。堂前神道现存30米，依次有无字墓碑1方，石翁仲、石虎、石羊、石马、望柱各1对。墓主据说是附近严家楼的小姐。朱元璋在一场战斗中受伤逃跑，被元军追捕至严家楼。严小姐就如《沙家浜》里唱的，让小朱“箩筐里面把身藏”，奋不顾身救下朱元璋。与历史上众多落难公子一样，小朱赌咒将来一定娶严小姐为妻，共享荣华富贵。严小姐也与历史上众多被花言巧语迷糊了的无知少女一样，剪发相赠，非他不嫁。此后日日想、夜夜望，直望到黄泉路望乡台，也没看到朱公子的迎亲花轿。据说朱元璋登基后想到过要迎娶严小姐，却被刘伯温劝阻，不知道刘基愿不愿替主背锅。得知严小姐郁郁而终，朱元璋命手下按一品夫人规格厚葬。这些故事都不见正史记载。化明塘严氏墓于2003年公布为全国重点文物保护单位。

怀远常坟的“三王坟”，是明代开平王常遇春之曾祖、祖父、父三代的墓葬，在今“遇春园”内。常遇春是明代开国元勋，怀远永平乡人。跟随朱元璋起事，立下很多战功，尤其是采石矶之战，担任先锋将军的常遇春一马当先，奋勇向前，大破元兵。扫平陈友谅、张士诚后，又参加北伐战役。在北伐回师途中病亡。常遇春初封为鄂国公，死后追封开平王，朱元璋为其举行隆重葬礼，葬于南京明孝陵。不久，承龙恩浩荡润泽祖先，朱元璋又追封常遇春上三代均为开平王。

常氏三王坟。2011年摄。

“三王坟”是怀远明代重要文物，墓园原有200多亩，前有享堂，中有神道，后立墓冢。神道两侧置石羊、石狮、石马、石人等。1954年修筑淮河大堤时，大部分石像生被压于堤下。1980年代后，常氏后人对墓园维护。2001年常遇春纪念馆落成，2004年10月公布为安徽省第五批重点文物保护单位后，文物部门曾拨专款进行维修。

淮上区吴小街镇吴大台子有明代江国公吴良后裔墓群，旧有两方明代碑，分别为吴良八世孙吴东祯、九世孙吴应鹏所立。据《明史》记载，吴良、吴祯兄弟俱从朱元璋自濠州起兵，屡立战功，分封为江阴侯和靖海侯，为明初23侯之一。两兄弟故后追封为江国公、海国公，随太祖葬于钟山、肖像功臣庙。明成祖时期，吴良的后代避祸迁至此地，经过数百年的繁衍，吴姓已成为当地大姓。

吴良后裔墓群原在淮上区解放北路西侧，2006年某大市场建设时西迁至吴大台子。淮河以北地下多有流沙层，吴氏后人与市文物管理局工作人员清理墓葬时，四周流沙向坑内渗水，挖出的坑壁多处坍塌，用了将近一周时间才使部分棺椁出土。不知是投资超前还是选址在墓地上，大市场建成后连亏多年，最后倒闭。

2006年9月淮上区吴良后人墓清理现场。

明代无论社会经济还是人口数量，都是蚌埠历史的一个高峰期，但好景不长。市博物馆《古代历史文化陈列》称：“明朝中后期，各地农民起义风起云涌，蚌埠地区再次陷入战争的漩涡之中，嘉靖十二年（1533年）河南师尚照率部火烧固镇，攻克五河；闯王李自成火烧凤阳，三陷怀远城。农民起义加之南明福王政权与清军的争战，给本地的经济、文化造成了严重的破坏。