□李焕俭  文/图

“国恩家庆民瞻仰，人寿年丰享太平。”这是怀远县兰桥镇大观村福德祠碑刻楹联。

福德文化源远流长，传说源于西周。当年有位张福德，为官清正廉洁，深受黎民百姓爱戴。他去世后，有户人家将他作为神灵供奉起来，竟然由穷变富。消息一传十，十传百，人们纷纷建祠祭祀张福德，尊其为“福德正神”。

另一说，西周某官员的仆人叫张福德。某年，主人去外地为官，将幼女留在家中。幼女思念父亲，张福德带其女寻父，途中突遇寒流暴雪。张福德脱下衣服，保护主人幼女，自己被活活冻死。此事感动天帝，空中出现“福德正神”闪闪发光大字。消息传出，人们纷纷建庙供奉，世间从此有了“福德正神”。古往今来，福德祠联语有：

“福德如公，保兹百姓；正神惠众，泽及万方。”

“福荫千家人，显公正直；德持一境众，羡老神灵。”

“福载宗亲传万世，德兴邻里睦千秋。”

“福润一方百姓佑风调雨顺，德祀香火鼎盛护黎民安康 。”

“福德祠”在我国大部分地区称为“土地庙”、“土地老爷庙”。我国南方广东、广西、浙江、海南、香港等地，以及新加坡，称为“福德祠”、“伯公庙”。

土生五谷，为“衣食父母”。土地神大事小事皆管。凡有人群居住的地方，就有土地庙。当年，怀远县村村有土地庙，供奉慈祥可亲的土地老爷和土地奶奶。土神庙联语通常有：

“土能生万物，地可发千祥。” 

“天下鬼神天下敬，当方土地当方灵。”

“莫嫌我庙小神卑，不烧香试试；休仗你势大人广，作恶事瞧瞧！”

土地老爷，品级虽小，却是掌管一方土地最忙的神仙。凡婚丧、天灾人祸、鸡鸣狗盗等，土地神均有权处置。旧时，儿女诞生，要到土地庙“报户口”；老人故去，要到土地庙送汤“报丧”；久旱无雨，要去土地庙祭祀“求雨”。就连清明时节小麦不出穗，都要找土地神理论理论：“清明小麦不出穗，土地老爷您可有罪？”土地庙虽小，香火却很旺盛。

说完各地“土地庙”，再说兰桥“福德祠”。

大观村

“荆山有玉天下名。玉去山存县治幽。”荆山又名宝玉山，传说曾盛产绝美的宝玉。卞和献玉的传说就发生在这里。怀远县兰桥镇大观村坐落在荆山西南、濒临淮河支流芡河，与龙王庙遗址隔河相望。这里人杰地灵，文脉绵长。传说龙王庙遗址是古代规模宏大的玉器加工作坊，制作玉器的工匠来自全国各地，其中，不乏东南沿海人。大观村与龙王庙仅隔400余米，大观老百姓将土地庙称为“福德祠”，是否与河对面龙王庙制作玉器的南方工匠有关？这是一种猜测。还有人说，大观人是明朝洪武、永乐年间从广东、福建等南方来的移民后裔，当然把土地庙叫做“福德祠”。上述观点对否？有待专家学者进一步考证。

大观村的福德祠，坐落在萧嘴庄西约600米的庙台子。人民公社时期，生产队在这里建烤烟炕房，福德祠被毁坏，碑刻被萧氏家族收藏。大观村的“福德祠”碑，材质为南方大青石。碑高、宽、厚分别为70、45、12厘米。大观村耄耋老者介绍：民国年间，村民捐款重建福德祠，目的是请福德正神护佑百姓，确保芡河两岸风调雨顺，国泰民安。

大观村民国八年重建的福德祠，青砖小瓦，古香古色，祠内塑鎏金福德神像。同时留下了建祠的碑记。碑记为繁体汉字，一百余字，无标点。立碑至今已105年，是怀远县迄今发现保存最好的福德祠碑。原怀远县政协秘书长、大观籍名人、书法家萧光先生介绍，该碑由他曾祖父萧华东书丹。倡建福德祠的会首萧银山，是他曾祖父的亲兄弟。

附：怀远县兰桥镇大观村福德祠碑文：

△碑额大字：碑记。

△碑面左右楹联：国恩家庆民瞻仰，人寿年丰享太平。

△碑面文字：盖闻善者引善缘者，结缘天地之间。阴阳之理均出于正而神，聪明正直也。自能护福一方。而吾姓不忍坐视，各为虔意，均捐资财，修福德之祠，塑金身之像，永垂不朽云尔！会首名讳开列于后。户族会首萧银山敬献。中华民国八年三月吉日谷旦。

福德祠碑