李焕俭 文/图

蚌埠市镇江营，今称郑郢，坐落在涂山余脉黑虎山东八里桥。其地名来源，最早可追溯到五代十国。当年，雄才大略的周世宗柴荣，为与南唐争夺江淮地区，在这里设镇淮军，图谋进军江南，统一全国。柴荣病故，幼子坐殿，赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，代周为宋，驻扎在这里的镇淮军，以骁勇善战为宋军精锐劲旅。北宋亡，南宋立。淮河成为南北边界，战事不断。金军大举南下，攻占宋军战略要地涡口（今怀远涡口）。宋高宗绍兴五年（1135年），抗金名将韩世忠，率部北击金兵，光复镇淮军，在此设镇江营。镇江营为韩世忠的帅府驻地。南宋灭亡，元世祖忽必烈统一全国，镇江营作为古地名，得以延续传承。元朝末年，天灾人祸，淮河两岸，白骨遍野，十室九空，土地荒芜，人烟稀少。朱元璋的明王朝建立后，为充实人口，于洪武、永乐年间，从山西、山东和江浙等地，向淮河流域移民垦荒，这里为明朝镇江营垦荒的粮仓所在地。清朝康熙十年，怀远县基层政权设10都102图，第9都9图的驻地即镇江营。镇江营民风淳朴，名人辈出。清嘉庆《怀远县志·耆旧传》赞美镇江营人徐九如五世同堂：“耆民徐九如，镇江营人，世习农，朴素无华，一门谨愿，五世同堂。嘉庆二十四年请旌。现年九十二，子二人，孙七人，曾孙五人，玄孙二人。”

清嘉庆《怀远县志 地域图》、清同治二年《大清壹统舆图》南三卷、“民国”二十五年（1936年）怀远县地图，均标注该地名为“镇江营”。怀远县花鼓灯灯歌，亦唱该地的地名为“镇江营”。镇江营老户人家为周、江、徐等姓氏。人数最多的朱、王两姓，均为明清两朝移民。相传，明末，朱姓避乱从山东逃难而来。清末，王姓则由怀远芡河北岸的安乡村（亦说从山东）迁来，靠捕鱼、摆渡和种庄稼为生，其居住的村庄名曰下王家。这里还有李、张、徐、沈等姓氏。旧时，镇江营民间歌舞花鼓灯，小有名气。民国年间，大鼓架子朱某演站肩，身上可站七人。村民王春勤、王洪来男扮女装演“兰花”，望风采柳，出口成章，灯歌唱得俏，舞步扭得活，为当地歌舞明星。1938年2月2日蚌埠沦陷，日军第13师团第5旅团驻军蚌埠，镇江营村北蚌怀公路旁，日军建有炮楼据点，常驻几十名日伪军。6月2日农历端午节，日军以在这里丢失一支步枪为由，荷枪实弹，包围镇江营，捆绑20多名村民，明里叫嚷只要交出丢失的枪支，就放走这20名村民，暗地里架起机关枪，准备屠杀全村男女老幼。一村民见状大呼：“快跑，快跑呀！鬼子要杀人了！”大伙四处奔逃，日军随即血洗镇江营。全村21人被日军杀害，3人重伤，500多间房屋全部被日军放火烧毁。其中，该村沈某家就有4人罹难。

从石巷子看黑虎山

新中国诞生初期，我国钢铁产量较低，为了赶超英美等老牌资本主义国家，1957年我国提出了“以钢为纲，全面跃进”的口号。1958年，在“大跃进的人，唱大跃进的歌，大跃进的歌声震山河”的热潮中，全国一哄而上，全民大炼钢铁。蚌埠市大炼钢铁要建高炉，相中了西郊的镇江营村。

“与火箭争速度，和日月比高低。”镇江营村高炉林立，火光冲天，浓烟滚滚，老百姓实在无法居住，只好托亲投友，迁居他处栖身。全民大炼钢铁，缺少原料、设备、技术、资金，违背客观规律，高炉很快熄火，炼铁工人宣布解散，出走村民陆续返回镇江营。老百姓的房屋在大炼钢铁时被拆除，居住临时的庵棚不是长久之计。1960年至1961年，政府资助村民重新建盖房屋，镇江营村属长青人民公社镇营生产大队管辖。1963年，镇营生产大队一分为二，划分为八里桥和镇营两个生产大队。八里桥为蚌怀公路上木桥，始建于民国年间，因其距离蚌埠市西岗八华里，故名。八里桥旁的老镇江营村，以村旁有八里桥，被长青人民公社命名为八里桥生产大队。

黑虎山小凉亭

“大白地，大白地，白土黏，白土白。”大白地坐落在老镇江营村南，这块土地面积20余亩，因泥土的颜色泛白，故被称为大白地。旧时，社会生产力低下，附近穷苦百姓建盖新房和泥抹墙，就到大白地拉些白色黏土，代替石灰。久而久之，人们就把大白地及周边的土地，统称为大白地。从老镇江营迁出到大白地建新村落户的村民，则被长青公社命名为镇江营生产大队，继而简称为“镇营大队”。20世纪80年代，全国取消人民公社和生产大队称谓，镇营生产大队改名为镇营行政村；八里桥生产大队，改名为八里桥行政村。

“镇营”与“郑郢”音同，1999年“镇营村”为精简笔画，将“镇营村”改写为“郑郢村”。21世纪以来，蚌埠城市建设日新月异，郑郢村和八里桥村均变成蚌埠市禹会区的城中村。因城市建设需要，郑郢和八里桥两个村，划归禹会区大庆街道，改为郑郢社区、八里桥社区。

为铭记历史，留住乡愁记忆，保护地名文化遗产，专家学者建议有关部门，恢复“镇江营”地名。（编辑 徐怀明）

郑郢（镇江营）街道