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许孝子与许家庄

2024-03-19 09:45 蚌埠新闻网  

□李焕俭 文/图

涂山山脉马牙山东北有座许家山,许家山名缘于山下许家庄。百善孝为先,说起许家庄的来历,还要从明朝皇帝旌表的孝子许本忠说起。

林木茂盛的许家山。

元末战乱,淮河流域,十室九空,人口流失,土地荒芜。明朝洪武年间,皇帝朱元璋下令,从人多地少的江浙和山西、山东等地,向沿淮地区移民屯垦,充实人口,发展经济,恢复生产,增加赋税。浙江省仁和县许士良奉旨,陆行乘车,水行坐船,拖家带眷,千里迢迢,迁居淮河西岸的怀远县。许姓落户怀远,耕读传家,诗书继世,出过孝子、举人、进士等名望人物。《明史·孝义传》、明嘉靖《怀远县志》、清雍正《怀远县志》载:明朝怀远人许本忠、许琏、许夔祖孙三代,皆为朝廷旌表的孝子。

许本忠,字克孝,自幼孝顺父母,尊敬长辈。父母卧病在床,他侍候床前,一日三餐,端吃端喝,梳头洗脚,倒屎倒尿,嘘寒问暖,寸步不离。古语:“吵大的,疼小的,怀里抱的是好的。”母亲偏爱弟弟,许本忠从不妒忌,为博得母亲欢心,自己疼爱弟弟胜过母亲。祖父许士良、父亲许宁的墓皆在荆山梅涧。明人王世贞《许孝子庐墓记》载:父母去世安葬下地,许本忠即在父母的墓旁,搭盖三间柴庐,带来书卷,支上锅灶,在此读书守墓,栽树种竹,长达六个春夏秋冬。明成化十四年(1478年)秋,怀远天旱无雨,飞蝗突起,一拨接一拨,嗡嗡作响,遮天蔽日,一夜之间,荆山草木树叶,全被蝗虫啃食干净,唯独许家祖墓周围数百弓之内,飞蝗不落,草木无伤,路人无不称奇。荆山草深林密,日落西山,夜幕降临,墓冢周围,野狼蛇虫出没,许本忠守墓的柴庐,房门从来不闭。粗长的大蛇,夜夜前来守门。野兽畏惧大蛇,不敢靠近墓庐。曾有江洋大盗,自恃武艺高强,深夜摸到庐门,企图抢夺孝子财物。大蛇“嗖”跃起,昂首发声,欲咬盗贼。盗贼鬼哭狼嚎,吓得魂不附体。孝子走出柴庐,轻声示意,大蛇悄然退去。盗贼死里逃生,感恩戴德,丢弃刀剑,洗心革面,重新做人。

为旌表许本忠,朝廷颁旨,在怀远县城建“许孝子坊”。许孝子声名远播,文人名士歌咏孝子诗文成为时尚。朱元璋次女宁国公主与驸马梅殷的玄孙、中都副留守梅纯在谒孝子庐墓诗中慨叹:“乾坤天性本来真,驻马空山吊此君;再世庐墓还故址,两行霜柏尚啼痕;环连烟屿流空翠,练净晴波涣至纹;戴整冠襟历台砌,不胜精爽凛生存。”“逝水不回川,流光岂少延;春余寸草恨,诗废蓼莪篇。结庐依虎穴,啼血湿牛眠。荆璞千年在,辉光共烛天。”

许本忠的儿子许琏、孙子许夔,传承祖上美德,忠孝节义,孝顺老人,皆为朝廷表彰、载入史志的孝子。明嘉靖十三年,许夔的父亲许琏,突然生病。十年寒窗的许夔,放弃举人、进士科考,在家一心照顾父亲。父亲病逝,许夔又按旧制,在家守孝三年。朝廷闻其美德,以选贡授其德州州判。许夔上任,清正廉洁,吏治有方,路不拾遗,夜不闭户,被朝廷擢升为河南禹州知州。知州任上,许夔情系百姓,有口皆碑,被举荐担任藩王“审理”。藩王有感于许夔敬业实干,将其品行禀报皇上。皇上赞叹:“求忠臣必于孝子之门好!”许夔退休荣归故里,聘请工匠,修荆山五世祖茔,茔旁遍植怀远石榴等树木。明万历八年,许夔病逝,朝廷诰授其中宪大夫。嘉庆《怀远县志 袭荫表》载:许本忠、许琏,皆以许夔为贵,被“追封为中宪大夫、代王府审理”。

怀远著名乡贤、明朝嘉靖十四年进士杨时秀,在为许夔撰写的《墓志铭》中赞曰:“太岳之裔,繁兹淮水;公侯子孙,必复其始;三世孝彰,公济其美;瞻望白云,青山峨峨;麟游凤翥,蔚我严阿;泐石为铭,千秋不磨!”

清嘉庆十年进士、学者、文学家、地理学家、方志编纂家李兆洛在《褒孝集》中赞曰:“许氏三世旌于朝,啧啧于人口,一时贤士大夫咏歌其事,以美盛德而维世教之所为作也!”

常言道:“孝顺千古美,廉洁百世芳。”孝子许本忠后裔,人才辈出,名播淮上。其九世孙许所望、十世孙许星,学富五车,满腹经纶,均为怀远名望人物。清嘉庆《怀远县志》载有许所望、许星父子诗文。

明末清初,兵燹战乱,涂山周边,地域荒凉,草木丛生,豺狼猖獗,渺无人烟。为开垦荒地,发展生产,繁衍人口,怀远县衙鼓励移民来此定居。涡河沿岸的惠姓村民,率先迁到涂山余脉马牙山东北,拓荒建村,耕耘播种,村名曰“惠家庄”。因土地瘠薄,野狼肆虐,广种薄收,生存艰难,惠姓无奈,陆续迁往外地。惠姓出走,孝子许本忠的后裔,从怀远迁来拓荒,村名改称“许家庄”。许姓子孙,传承家族贤孝勤奋美德,筚路蓝缕,渔猎耕耘。他们在村南放牛打柴的那座山,又被人们称作“许家山”。

许家山下许家庄,东临王家岗,西接石巷村,南接老贯徐,北滨淮河,依山傍水,风景秀丽,物产丰饶。白驹过隙,时光如流,许姓建村几十年后,沿淮的朱、巨、夏、刘等农户,见这里山坡、河滩尚有荒地开垦,也拖家带眷,陆续前来落户。村庄姓氏人口增加,村名仍称“许家庄、许庄”

“淮河九曲十八弯,一道流水一道滩;上七下八嘴套嘴,花鼓灯锣鼓响连天!”受淮河文化和农耕文化的影响,许家庄村民喜爱充满乡土气息的汉民族民间歌舞花鼓灯。民国年间,兰花子许良早,男扮女装,包头上场,望风采柳,能唱擅跳,活脱脱村姑少女,迷倒数以万计的观众,有“万人迷”美誉。“小白脸”许三,杨柳细腰,细皮嫩肉,长相甜美,包头扮演兰花,一招一式,一唱一做,令村姑少女拍手叫绝。著名花鼓灯艺术大师、艺名小金莲的冯嘴子村花鼓灯玩友冯国佩,青少年时期常到许庄,与许三同场演出,切磋花鼓灯歌舞技艺。许三痴迷玩灯,唱跳演技出类拔萃,蚌埠街请,怀远县接,上窑镇邀,方圆几十里会友玩灯,越玩越有劲,越唱越高兴,男女“粉丝”,成千上万。每年除午季收麦、秋季割豆,其余时间,许三均走村串户,玩灯交友,乐在其中。

许庄离怀远县城和蚌埠二马路,各约十二里地,蚌怀两地一条官道大路从许庄穿过。民国年间,许庄开市起集,名曰“山河集”,意为靠山临淮的集市。周边十里八村百姓,众均来赶集。集市粮食行、猪羊行、柴草行、鱼市、店铺,人头攒动,生意兴隆,买卖兴旺。“七七事变”,日寇大举进攻中国,全面抗战爆发。1938年2月2日蚌埠沦陷,日军四处扫荡,烧杀抢掠,无恶不作。山河集因离日军驻地蚌埠西郊镇江营据点较近,日军汽船、汽车、马队来来往往,许庄一日数惊,集市苦苦挣扎半年,最后无奈关闭停逢。

新中国诞生后,许庄由怀远县划归蚌埠市,属禹会区长青乡辖村。黑虎山路与胜利西路在此交会,为蚌埠西郊进出怀远、淮河闸湿地公园和石巷、杜郢、涂山村的咽喉要道。村旁有许庄农家乐旅游商店,村中有露水集市。许庄地处城乡接合部,原为市郊蔬菜生产基地,随着蚌埠城市建设步伐加快,土地被市政建设征用,服务业为主体的第三产业,逐渐上升为许庄村域经济的支柱产业。(编辑 徐怀明)




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□李焕俭 文/图

涂山山脉马牙山东北有座许家山,许家山名缘于山下许家庄。百善孝为先,说起许家庄的来历,还要从明朝皇帝旌表的孝子许本忠说起。

林木茂盛的许家山。

元末战乱,淮河流域,十室九空,人口流失,土地荒芜。明朝洪武年间,皇帝朱元璋下令,从人多地少的江浙和山西、山东等地,向沿淮地区移民屯垦,充实人口,发展经济,恢复生产,增加赋税。浙江省仁和县许士良奉旨,陆行乘车,水行坐船,拖家带眷,千里迢迢,迁居淮河西岸的怀远县。许姓落户怀远,耕读传家,诗书继世,出过孝子、举人、进士等名望人物。《明史·孝义传》、明嘉靖《怀远县志》、清雍正《怀远县志》载:明朝怀远人许本忠、许琏、许夔祖孙三代,皆为朝廷旌表的孝子。

许本忠,字克孝,自幼孝顺父母,尊敬长辈。父母卧病在床,他侍候床前,一日三餐,端吃端喝,梳头洗脚,倒屎倒尿,嘘寒问暖,寸步不离。古语:“吵大的,疼小的,怀里抱的是好的。”母亲偏爱弟弟,许本忠从不妒忌,为博得母亲欢心,自己疼爱弟弟胜过母亲。祖父许士良、父亲许宁的墓皆在荆山梅涧。明人王世贞《许孝子庐墓记》载:父母去世安葬下地,许本忠即在父母的墓旁,搭盖三间柴庐,带来书卷,支上锅灶,在此读书守墓,栽树种竹,长达六个春夏秋冬。明成化十四年(1478年)秋,怀远天旱无雨,飞蝗突起,一拨接一拨,嗡嗡作响,遮天蔽日,一夜之间,荆山草木树叶,全被蝗虫啃食干净,唯独许家祖墓周围数百弓之内,飞蝗不落,草木无伤,路人无不称奇。荆山草深林密,日落西山,夜幕降临,墓冢周围,野狼蛇虫出没,许本忠守墓的柴庐,房门从来不闭。粗长的大蛇,夜夜前来守门。野兽畏惧大蛇,不敢靠近墓庐。曾有江洋大盗,自恃武艺高强,深夜摸到庐门,企图抢夺孝子财物。大蛇“嗖”跃起,昂首发声,欲咬盗贼。盗贼鬼哭狼嚎,吓得魂不附体。孝子走出柴庐,轻声示意,大蛇悄然退去。盗贼死里逃生,感恩戴德,丢弃刀剑,洗心革面,重新做人。

为旌表许本忠,朝廷颁旨,在怀远县城建“许孝子坊”。许孝子声名远播,文人名士歌咏孝子诗文成为时尚。朱元璋次女宁国公主与驸马梅殷的玄孙、中都副留守梅纯在谒孝子庐墓诗中慨叹:“乾坤天性本来真,驻马空山吊此君;再世庐墓还故址,两行霜柏尚啼痕;环连烟屿流空翠,练净晴波涣至纹;戴整冠襟历台砌,不胜精爽凛生存。”“逝水不回川,流光岂少延;春余寸草恨,诗废蓼莪篇。结庐依虎穴,啼血湿牛眠。荆璞千年在,辉光共烛天。”

许本忠的儿子许琏、孙子许夔,传承祖上美德,忠孝节义,孝顺老人,皆为朝廷表彰、载入史志的孝子。明嘉靖十三年,许夔的父亲许琏,突然生病。十年寒窗的许夔,放弃举人、进士科考,在家一心照顾父亲。父亲病逝,许夔又按旧制,在家守孝三年。朝廷闻其美德,以选贡授其德州州判。许夔上任,清正廉洁,吏治有方,路不拾遗,夜不闭户,被朝廷擢升为河南禹州知州。知州任上,许夔情系百姓,有口皆碑,被举荐担任藩王“审理”。藩王有感于许夔敬业实干,将其品行禀报皇上。皇上赞叹:“求忠臣必于孝子之门好!”许夔退休荣归故里,聘请工匠,修荆山五世祖茔,茔旁遍植怀远石榴等树木。明万历八年,许夔病逝,朝廷诰授其中宪大夫。嘉庆《怀远县志 袭荫表》载:许本忠、许琏,皆以许夔为贵,被“追封为中宪大夫、代王府审理”。

怀远著名乡贤、明朝嘉靖十四年进士杨时秀,在为许夔撰写的《墓志铭》中赞曰:“太岳之裔,繁兹淮水;公侯子孙,必复其始;三世孝彰,公济其美;瞻望白云,青山峨峨;麟游凤翥,蔚我严阿;泐石为铭,千秋不磨!”

清嘉庆十年进士、学者、文学家、地理学家、方志编纂家李兆洛在《褒孝集》中赞曰:“许氏三世旌于朝,啧啧于人口,一时贤士大夫咏歌其事,以美盛德而维世教之所为作也!”

常言道:“孝顺千古美,廉洁百世芳。”孝子许本忠后裔,人才辈出,名播淮上。其九世孙许所望、十世孙许星,学富五车,满腹经纶,均为怀远名望人物。清嘉庆《怀远县志》载有许所望、许星父子诗文。

明末清初,兵燹战乱,涂山周边,地域荒凉,草木丛生,豺狼猖獗,渺无人烟。为开垦荒地,发展生产,繁衍人口,怀远县衙鼓励移民来此定居。涡河沿岸的惠姓村民,率先迁到涂山余脉马牙山东北,拓荒建村,耕耘播种,村名曰“惠家庄”。因土地瘠薄,野狼肆虐,广种薄收,生存艰难,惠姓无奈,陆续迁往外地。惠姓出走,孝子许本忠的后裔,从怀远迁来拓荒,村名改称“许家庄”。许姓子孙,传承家族贤孝勤奋美德,筚路蓝缕,渔猎耕耘。他们在村南放牛打柴的那座山,又被人们称作“许家山”。

许家山下许家庄,东临王家岗,西接石巷村,南接老贯徐,北滨淮河,依山傍水,风景秀丽,物产丰饶。白驹过隙,时光如流,许姓建村几十年后,沿淮的朱、巨、夏、刘等农户,见这里山坡、河滩尚有荒地开垦,也拖家带眷,陆续前来落户。村庄姓氏人口增加,村名仍称“许家庄、许庄”

“淮河九曲十八弯,一道流水一道滩;上七下八嘴套嘴,花鼓灯锣鼓响连天!”受淮河文化和农耕文化的影响,许家庄村民喜爱充满乡土气息的汉民族民间歌舞花鼓灯。民国年间,兰花子许良早,男扮女装,包头上场,望风采柳,能唱擅跳,活脱脱村姑少女,迷倒数以万计的观众,有“万人迷”美誉。“小白脸”许三,杨柳细腰,细皮嫩肉,长相甜美,包头扮演兰花,一招一式,一唱一做,令村姑少女拍手叫绝。著名花鼓灯艺术大师、艺名小金莲的冯嘴子村花鼓灯玩友冯国佩,青少年时期常到许庄,与许三同场演出,切磋花鼓灯歌舞技艺。许三痴迷玩灯,唱跳演技出类拔萃,蚌埠街请,怀远县接,上窑镇邀,方圆几十里会友玩灯,越玩越有劲,越唱越高兴,男女“粉丝”,成千上万。每年除午季收麦、秋季割豆,其余时间,许三均走村串户,玩灯交友,乐在其中。

许庄离怀远县城和蚌埠二马路,各约十二里地,蚌怀两地一条官道大路从许庄穿过。民国年间,许庄开市起集,名曰“山河集”,意为靠山临淮的集市。周边十里八村百姓,众均来赶集。集市粮食行、猪羊行、柴草行、鱼市、店铺,人头攒动,生意兴隆,买卖兴旺。“七七事变”,日寇大举进攻中国,全面抗战爆发。1938年2月2日蚌埠沦陷,日军四处扫荡,烧杀抢掠,无恶不作。山河集因离日军驻地蚌埠西郊镇江营据点较近,日军汽船、汽车、马队来来往往,许庄一日数惊,集市苦苦挣扎半年,最后无奈关闭停逢。

新中国诞生后,许庄由怀远县划归蚌埠市,属禹会区长青乡辖村。黑虎山路与胜利西路在此交会,为蚌埠西郊进出怀远、淮河闸湿地公园和石巷、杜郢、涂山村的咽喉要道。村旁有许庄农家乐旅游商店,村中有露水集市。许庄地处城乡接合部,原为市郊蔬菜生产基地,随着蚌埠城市建设步伐加快,土地被市政建设征用,服务业为主体的第三产业,逐渐上升为许庄村域经济的支柱产业。(编辑 徐怀明)




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