□万家阳

樱花公园是在谷阳古城遗址建造的。据园方介绍,遗址公园设有9个功能区,分为谷阳城遗址保护展示区、小王庄霸王城遗址保护展示区、遗址文化发展区、古代城市文化揭示区、遗址文化景观区、文化配套服务区、滨水湿地观光区、公共配套服务区、居住生活区等。谷阳古城发端于2500多年前的战国时期,成型于2000多年前的西汉,衰落于唐代。现在,她以现代文明的方式,展示文明的传承,再现人类文明的历史脉络和文化演进。

一个小时的车程,在窗外的美景的感染下,不知不觉就到了目的地。入口处,有小河贯穿,两岸小草青青,油菜花正黄,微风里,阵阵花香弥散在樱花的水色山光里。入园内,虽是下午近三点时光,又是节假日的最后一天,原以为游人可能会少些,实际情况却花正含苞,游人如织,每个人的脸上都笑靥如花,三五成群的游客,或在花下留下美丽的身影,或在花丛中徜徉,特别是身着汉服的少女们与粉色的花儿相映红,独成一景。

园区本是一片平整地,设计者们巧妙利用水系勾勒出几个板块,施以亭台楼阁,既保留了樱花成片的气势,又有了高低起伏的错落,增添了古城人文气息。园区内樱花颜色不多,复瓣多为粉红,赏樱赏的就是她的气势,远观如云霞烂漫,近看锦绣堆枝头。早樱多为白色,或白中略带红、染绿,远观显得平远而苍凉。武大的樱花以早樱居多,近些年,也增加了很多晚樱,延长了观赏期；中科大的樱花却多为晚樱。两种花下的感觉是不一样的,心动然后物动,还是物动之后心动?两者可能兼而有之。中学时读过冰心的《樱花赞》,我记得的场景是,灰暗的天空下,在大片的灰白的樱花笼罩下,是日本武士孤寂的身影,在缤纷的落英里喟叹人生的短暂。但在晚樱下,就算是如丝细雨春寒料峭中,感觉依旧是温暖,是幸福,是欢乐。读《樱花赞》的时候,我并没见过樱花,但却留下极为深刻的印象,也以为樱花是日本所特有的,日本也被称为樱花之国,后来看到一些资料,说是樱花最早起源于中国。这个我没有深究过,觉得也不是那么重要,更不可能如余秋雨大师那般潇洒为了考证文化,走遍世界,踏过五洲,见证罗马的沧桑兴衰,找寻塞纳河的浪漫,品读英伦三岛的绅士风度。在《行者无疆》里,忧国忧民的大师在品读异域文化的同时,不时有画龙之笔,指出我们文化之不足。前一段时间,武大樱花盛开,一位青年手举木牌,上书“樱花起源于中国,不要再说是日本的了”,引起网上热议。其实从千年前第一片樱花的绽放,第一片樱花的摇落,便伴承汉唐诗句,明清风月款款而来,无论谁来,她都会送你一袭清香,一段诗情。只要不是赋予特定含义,不似白铁无辜铸佞臣那般,樱花就是樱花,本无国籍,只是大自然匮赠人类的美丽,天地不仁,以万物为刍狗,仅此而已。

近些年,全国各地不少地方都有大面积的引种樱花这种观赏性极强的花木,为不同地域的人提供了赏花的去处,此时的家门口就是美景,不必数百公里去寻觅,更不必漂洋过海去日本赏樱了。公园樱花树下,我看到是一张张幸福的脸庞,很容易与人面桃花相连。人面桃花美则美矣,但总有些凉薄,况此时,桃花已落,应该是人面樱花了吧!富丽的樱花更给人以宽松、和谐与幸福感。有人说文学是用来批判的,如果是歌颂,你的作品就没有价值了。对此,我是不敢苟同的。诚然,文学针砭时弊是没有问题的,但为什么就不能歌颂世间一切的美好?春有百花、夏有凉风、秋星朗月、冬雪梅香就不值得记忆,不值得回味?南国旖旎柔美,北国大漠孤烟,东方日出之壮观,西北草原之辽阔,我们兴致所至,自由地在花下流连,在水边漫步,在山月中远望,在古迹里沉思,寻找文明之源,追求美美与共,哪一样不值得赞美?樱花很美,还有我们美丽的心情。（编辑 徐怀明）