李⽩诗云“夫天地者，万物之逆旅也；夫光阴者，百代之过客也。”

天地不过飘摇的逆旅，⼈潮平仄，我们亦是⾏⼈。愿君此⾏，⼀路书⾹致远；终抵归期，雕镂诗情画意。

诗传情，诗达意。在旅途中的每⼀个起承转合⾥，我们总会在不经意间，迎⾯撞上这“五味杂陈”。你且读诗，诗可以兴观群怨，是情的妄作。

“念去去，千⾥烟波，暮霭沉沉楚天阔。”当寒蝉鸣泣，勾起缠绵悱恻的思妻⼼切；“⽵杖芒鞋轻胜⻢，谁怕，⼀蓑烟⾬任平⽣。”当贬官之郁结冰雪消融，激荡起胸襟之间的⾚壁之⽔；“千⾥江⼭寒⾊远，芦花深处泊孤⾈。”当旷达雅致的千⾥江⼭⾛进⼼海，情结得以在诗中得到释放。

读李⽩，七分酿成⽉光，余下的三分，啸成剑⽓。恣意浪漫仿佛是他的专属。

读苏轼，喟然释耒叹，我廪何时⾼，指甲缝⾥塞满了⻩州的泥⼟。由此昭⽰着宋朝⽂学的新纪元。

读屈原，遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？问天⼏何，怀⽯投江是他的爱国抱负。

…………

寄情于淋漓尽致的诗情画意，哪怕终将归于尘⼟，回⾸旅途，都已⾜够。

这⼀路上，有⼭径巑岏，暑⾬祁寒，我们喜忧参半，⽽旁⼈不谙。旅⾏者，其实啊，我们都是个才尽的江郎，半⽣戏了⼈间。归来之时，诗词宛如⼀个耄耋⽼⼈，便低吟浅唱道：

陌上花开，可缓缓归矣。

⾏者，“枝上柳绵吹⼜少，天涯何处⽆芳草”，莫要单恋⼀枝花，且回眸，听春最后⼀次叹息；

过客，“东隅已逝，桑榆⾮晚”，万事皆有契机，来路之可追；

少年，“⻔前流⽔尚能西，休将⽩发唱⻩鸡”，利有攸往，贞下起元，没有⾛不出的⻛景；

稚⼦，“⾝⽆彩凤双⻜翼，⼼有灵犀⼀点通”，⾼⼭流⽔⽅觅知⾳，总有⼈会理解你的“强说愁”；

朋友，“浮⾈沧海，⽴⻢昆仑”，你我都将遇⻅更好的⾃⼰啊。寓形宇内复⼏时？曷不委⼼任去留？

这阅读诗赋，就好⽐阅读⼀段故事，体察过，经历过，就会释然。有诗赋相伴的远旅就像这⼀年四季，有晴也有⾬，但阅读诗歌，不仅仅是简单的情感的纷⻜，更是⼀种⼼灵的遇⻅。

这路途中，我们读过的每⼀⾸诗，都像遇⻅了⻛格迥异的诗⼈。诗⼈的灵魂是镌刻在其⽂⻛上的，诗⼈的⻛⻣是体现在其⾔志上的。情感的共鸣和慰藉诚然可贵，可⼼灵的交响以及设⾝处地的遐思更加来之不易。

《⼈间词话》有云：“古今之成⼤事业、⼤学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西⻛凋碧树，独上⾼楼，望尽天涯路。’此第⼀境也。‘’⾐带渐宽终不悔，为伊消得⼈憔悴。’此第⼆境也。‘’众⾥寻他千百度，蓦然回⾸，那⼈却在，灯⽕阑珊处。’此第三境也。” 你了解晏殊吗？你体验过属于她的远旅吗？独⾃登楼，眺望远⽅。这⼀层境界，⽤忧愁来表现你的共情，未免太宽泛了。实则是宕起⼀层内⼼孤寂与前路迷茫 。⽽这些，只有你⾛过旅途，才会懂得。

你只知道柳永是婉约派诗⼈，只知道他描写爱情之凄美。⽽这为追寻爱意，却形销⻣⽴，这更是⼀种对理想的执着不休。⽽这些，只有你⾛过旅途，才会懂得。

你只知道“⾃强不息”，花开蝶⾃来，便踽踽独⾏，茕茕孑⽴，⽽哪有什么形影相吊？在前路的⿊暗茫然下，影⼦都⽆法看清。且回⾸，她就在阑珊灯⽕旁静待你，听暮江吟。当你追求理想到极致，你真正想要的，其实早已在不经意的转弯处，质变。⽽这些，只有你⾛过旅途，才会懂得。

若读者可以与诗⼈共情，形成情感的闭环，完成理解的浅尝，就有⾛近诗⼈内⼼⼤千世界的可能。⽽当读者去了解诗⼈的⼀⽣，或艰难苦恨，或跌宕起伏，或书⽣意⽓，去追求更深层次的体认，即挖掘出更丰富、更真实的表达意愿；更宏⼤、更⼴阔的表达内容；更壮美、更多元的表达情感，可称之⼼灵的遇⻅。⽽这些深度，只有你⾛过旅途，才会懂得。

旅⾏者，“你来⼈间⼀趟，你要看看太阳”。⼀万个⼈就有⼀万个哈姆雷特，世界上没有两个⼀样的模板，你的远旅，由你作主！

听罢，也该迈上远旅了……⽽⼜有⼏表⼈才，能⼀路书⾹相送，阅读⾃⼰的⼀⽣呢？

好吧，就像⼀只蝴蝶，终究是要⻜过废墟的。

作者：安徽省蚌埠第二中学高二（4）班  倪萧桐