涂山联

涂山广大纳万国；

帝禹于此分江河。

                                       ——王韶

作者简介

王韶（1030—1081），字子纯，江州德安人，嘉祐进士，北宋名臣，足智多谋，富于韬略，曾任观文殿学士、礼部侍郎、枢密院副使等职。

五年朝会期淮甸，

万国衣冠际涂山。

                                      ——佚名

汉书下酒味能永①，

涂山云茶韵自流。

                                                                                                                            ——佚名

［注释］

①汉书下酒：宋苏舜钦每晚读书，都要喝一斗酒。读《汉书》时，常一大杯一大杯地喝酒。他岳父听说，笑道：“有如此下酒物，一斗诚不多也！”

禹王宫联

禹王宫在涂山主峰之顶，又称“禹庙”“夏后庙”。公元前195年汉高祖刘邦权建。此庙是奉祀夏禹的专祠，也是著名道教宫观。

三过其门，历数辛壬癸甲；

八年于外，平成河汉江淮。

                                                                                                                            ——佚名

导江河，平水患，万世永赖；

受禅让，会诸侯，俎豆千秋。

                                                      ——佚名

山外有山都似画，

树内生树①不知年

                                                 ——苏 轼

［注释］

①树内生树：禹王殿后有两株千年以上的老银杏树，当地有“先有树，后有山，大禹问树几千年”的传谚。树被雷火焚，从枯木中又长出儿女树，成为奇观。

绩奠九州垂万世，

统承二帝首三王①。

                                          ——弘历

作者简介

弘历（1712-1799)，清高宗乾隆，清朝皇帝，其年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位达六十年，是中国历史上著名的长寿皇帝。

［注释］

①二帝：唐尧、虞舜。三王：夏禹、商汤、周文王。

万世赖平成①，岂惟川锁攴祁，一角淮壖资保障；

七旬修士卒②，想见庭呈干羽，两阶韶舞赞文明。

                                           ——乔松年

作者简介

乔松年（1815-1875),字健侯，号鹤侪，山西徐沟（今清徐县）人，道光进士，政治家、文学家、书法家、藏书家，曾任安徽巡抚。

［注释］

①平成：平水患，成河道，治水土五行。《尚书·大禹谟》帝曰：“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”壖：城下宫庙外及水边等空地或田地。

②修：整治。《尚书·禹贡》：“四海会同，六府孔修。”干羽：古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。《尚书·大禹谟》班师振旅，帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶。”亦指文德教化。韶：传说舜所制乐曲。禹治水成功，舜命士民皆敬从禹，并以歌舞庆祝，舜及其主要大臣皋陶均即席作歌，舜唱道：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！”皋陶唱道：“元首明哉，股肱良哉，万事康哉！”

瞻禹宫，观夏代，四千年古迹；

登涂山，看淮河，八百里风光。

                                            ——宫尔铎

导疏自桐柏①，召童律，役庚辰②,锁无攴祁之神妖，舟车橇樏，四载是乘④,亘古颂手足胼胝之烈；

治理凿荆涂，赤日璋④,碧月圭⑤,奉苍水使之明命⑥,辛壬癸甲，三过不入，于今仰冠裳玉帛⑦之宗。

                                        ——宋春翘

作者简介

宋春翘，清末民初怀远人。

［注释］

①桐柏：山名。在河南省，淮河发源地。

②童律、庚辰：神名。神话传说，大禹治水，命他俩降伏无攴祁，锁之于龟山之下。

③舟车橇樏（léi):即所谓“四载”。大禹治水，陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘標。標是山行乘具。

④璋：玉器。古代用以表示瑞信之物。

⑤圭：古玉器名。古代帝王诸侯举行大典时所用的礼器。

⑥苍水使：典故名。相传大禹曾梦见一个赤色绣衣男子，自称“玄夷苍水使者”，曰“欲得我简书，斋于黄帝之宫。”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。

⑦玉帛：玉器和丝织品，指古代会盟时用的珍贵礼品。

万国会冠裳，仰拜赓歌，协帝勋华承尧舜①;

千秋谙俎豆，报功崇德，兴王景运启商周②。

                                       ——孙筱波

作者简介

孙筱波，清末民初怀远人。

［注释］

①赓歌：酬唱和诗。在庆祝禹治水成功的歌舞会上，舜和皋陶连续作歌，称赞禹作为一代元首兴起，士民百工兴盛，万事健康发展。《尚书·益稷》说到皋陶作歌：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。＇”勋华：《尚书·尧典》称尧为“放勋”、舜为“重华”，后因合称“勋华”。“放勋”是赞美尧之辞，言尧之功大而无所不至。“重华”是赞美舜之辞，谓舜能继尧，重其文德之光华。

②景运：好时运，指上天授予王位之命运。

贡金九牧，执玉万方，亘古神功思治水①;

屋画龙蛇，庭垂橘柚，即今庙貌念卑宫②。

                                              ——叶春培

作者简介

叶春培，清末怀远人。

［注释］

①九牧：九州之长。执玉：执玉帛朝拜大禹。禹治水遍涉冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，教化农桑、因地制宜。九州攸同，六府甚修，众土交正，致慎财赋。天下于是太平治。故曰“贡金九牧”。

②唐杜甫诗《禹庙》：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”《尚书·禹贡》载：禹治洪水，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包橘柚”——把丰收的橘柚包裹好进贡给大禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子·滕文公》）。卑宫：卑陋的宫室。《史记·夏本纪》：“禹伤先人鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟滅······”

呱呱者弃怀①,

颙颙者候梦②。

                                ——佚名

［注释］

①呱呱：《尚书·益稷》：“禹曰：“启呱呱而泣，予弗子······”《史记·夏本纪》：“予娶涂山，辛壬癸甲，生启予不子，以故能成水土功。”《正义》：“禹辛日娶，至甲四日，往理水，及生启，不入门，我不得名子，以故能成水土之功。又，一云过不入，不得有子爱之心。”

②颙（yóng)颙：仰慕、仰望、肃敬貌。《淮南子·俶真》：“是故圣人呼吸阴阳之气，而群生莫不颙颙然，仰其德以和顺。”

乘四载，以疏导九河，凿海穿山，天地平成垂永赖；

历八年，而会朝万国，开来继往，帝王授受庆明良。

                              ——杨耀南

作者简介

杨耀南，资料缺。惟见《淮南市志》概述中有一段记述：“辛亥革命爆发后，淮上军起义光复寿州，大通一度混乱，窑工离散，大通煤矿停办。民国元年（1912年）秋，怀远商人林庚臣、杨耀南等募集资金，邀大通煤矿公司所有者段书云再来淮南合办大通煤矿，云云。”这个商人杨耀南是否即撰联者。