“七姑娘、八姨娘，三婶子、二大娘， 涂山赶会朝禹王，铜个子装了满裤裆，鸡叫头遍起了床……”这是流传在涂山周边、淮河两岸的歌谣。
说起农历三月二十八日涂山禹王庙会，可谓无人不知，无人不晓。其实，唐宋以来涂山只有纪念大禹生日的农历六月六禹王庙会，并没有农历三月二十八日之说。那么，农历三月二十八日涂山禹王庙会，是何人倡导？又始于何年呢？话还得从朝廷命官，监察御史、督理两淮盐政的谢正蒙说起。
朝禹路赶会人群
谢正蒙，字中吉，明朝广东省惠来人，寒门学子，青灯黄卷，矢志不渝，苦读经书，19岁考中秀才，21岁考中举人。40岁起被朝廷选任知县，政绩在全国“行取卓异”，皇帝赐匾“清廉天下冠”。51岁，朝廷授其监察御史。谢正蒙为官清正廉洁，秉公执法，敢于“劾亲王、批逆鳞”。广东省地方志将他与张九龄、海瑞、徐马石同列为“岭南四名臣”。万历四十二年（1614），谢正蒙奉旨督理两淮盐政，整顿全国盐法兼管南京、山东、江北总运漕粮，大权在握，一诺千金，亲民爱民，政绩显赫，口碑载道。当年，以水兴市，河道少有船闸，水路畅通无阻，谢御史督查盐课，打击不法盐商偷税漏税，大多走水路，乘坐官船。
“谢大人，现在舟船离怀远不到五里，我们舟船是停靠涂山脚下，是先登山朝拜大禹，还是先到县衙督查盐课？”
“公事要紧，先进县城督查盐政！禹王爷不会怪罪！”谢正蒙答道。
淮河怀远码头离怀远县衙里许，时辰不大，官船停靠码头，谢御史率随行人员，不声不响，下船步行朝怀远县衙走去。管理怀远淮河渡口的衙役，见身穿朝服的官员，朝县衙走去，飞报怀远王知县：“老爷、老爷，有朝廷官员来怀远县了！”
知县姓王名可举，忽闻朝廷官员驾到，三步并两步，赶紧迎到县衙大门外：“下官王可举，不知大人驾到，有失远迎，罪过、罪过！”说着就要弯腰施礼。谢正蒙摆摆手道：“王大人无须多礼，吾等抓紧时间，先到县衙督查这盐政课税大事！”
谢御史舟车劳顿，滴水未进，来到县衙，听完知县汇报盐政之事，命手下人员审查食盐营销账册。两日过后，处理完怀远盐政公务，谢御史话题一转，谈到大禹在荆涂二山峡劈山导淮，过门不入，无私奉献，召会诸侯，一统华夏的事，表示想借此机会，登涂山朝拜大禹，了却多年心愿。王知县听了，面有愧色。
涂山禹王庙
原来，王知县是四川崇州人，千里迢迢，到怀远上任不久，还未去过涂山。心中惴惴不安，小声问道：“谢大人，您明天就去登山朝禹？”
“对，公务繁忙，明日登山朝拜禹王，后天还要到其他地方巡查盐课！”谢正蒙答道。
阳春季节，风和日丽，王知县陪同年过半百的御史谢正蒙，从怀远下洪渡口过了淮河，乘小轿来到涂山南坡山歇马亭，按照当地习俗，文官落轿，武官下马，一行人沿朝禹古道，徒步来到山巅禹王庙。叩开庙门，进了庙院，谢御史见殿宇破败，房顶漏雨，大禹等神像，泥水斑斑，顿生凄凉之感，和颜悦色地对王可举说道：“王大人，俗话说‘官不修衙,客不修栈’，不代表地方官不修祖宗祠庙！大禹治水，造福万民，万世永赖，百姓见禹王庙如此破败，难道没有想法？这禹王庙是修好，还是不修好呢？”
听话听音，观人看心。知县王可举也是功名出身，当然明白御史大人意思，知道大禹在中华五千年文明史上的地位，当即回答道：“是，是，谢大人，这祖宗大禹祠庙，一定要好好修！”
如何修庙？如何让百姓赶好庙会，祭祀好大禹？谢御史委托王知县，当天下午请来邑中乡贤，洗耳恭听大伙意见。这些乡贤，都是邑中有德行、有才能、有声望的贤达之人，其中不乏举人、退休回乡知县、地方名望人物等。大伙提议修庙由县衙牵头，邑中大户有钱出钱有力出力，再置办些祭田，解决官祭大禹茶水供品等费用。乡贤们还提出六月六祭祀大禹，天气热雨水多，能否提前或延后，谢御史当即回答：“各位乡贤，六月六是纪念大禹诞辰的庙会，自古传承至今，不好也不能更改。可否增设庙会，官祭与民祭庙会分开？”
“行，行，御史大人，就照您说的办！”乡贤们纷纷表态。
“怀远父母官王大人、各位乡贤，既然大家信任谢某，谢某就抛砖引玉，谈谈几点想法。”
谢正蒙双手抱拳，躬身施礼，综合大家意见，谈了“捐赎锾，谋修缮，置祭田”，“增春、秋二祭并季夏之祭而为三”的要求。
“对，对，就照谢大人说的意见办！”王知县和乡贤们异口同声。
谢正蒙离开怀远，知县王可举按照御史大人要求，不仅募捐了大量钱款重修扩建了禹王庙，还用修庙结余资金，购买156.45亩土地，作为禹王庙田产，招募农民耕种，田租除扣国税外，其余全部用于公祭大禹。遵循谢御史提出的庙会时间，怀远县衙张贴布告：一是在春暖花开、农事大忙到来前，新增农历“三月二十八纪念大禹治水成功，降服水怪无攴祁，万国诸侯朝会涂山”的祭祀庙会；二是在金风送爽，丹桂飘香的季节，新增“农历九月九缅怀大禹功德，喜庆大地丰收”的登高怀古祭祀庙会；三是自古传承“六月六纪念大禹生日”的庙会，为官祭大禹庙会延续不变。
涂山庙会
涂山禹王庙整修扩建结束，知县王可举按谢御史指示，又制作一块颂扬禹王的大匾，题曰“万世永赖”，悬挂禹王大殿。同时，将奉谢御史之令，扩建庙宇，设置祭田，增加祭祀禹庙会的事，刻石勒碑，立于涂山禹王庙。该碑今镶嵌在涂山禹王庙前院东墙，历经明、清、中华民国、新中国，风吹雨淋，碑面剥泐粉化，碑额“万世永赖”，碑记“谋修缮、置祭田”等，碑尾“凤阳府怀远县知县、蜀人王可举立”仍清晰可辨。
明朝万历年知县王可举立的《增祭禹王庙碑》，至今已408年
清嘉庆《怀远县志》不仅收录了明万历年《增祭禹王庙碑记略》，还引用旧县志赞曰：“王可举万历四十三年以举人任，慈蔼平易，有古循吏风。”
从此，涂山禹王庙的庙会，由原来每年六月六一次，变为一年三次。每次祭祀的内容各有侧重，世代相传。其中，农历六月六涂山官祭大禹的庙会，民国十六年（1927）因战乱中断，至今已经96年，政协委员提案呼吁恢复官祭活动，提升蚌埠知名度、美誉度；农历三月二十八和九月九的民间祭祀大禹的涂山庙会，除抗日战争期间怀远、蚌埠沦陷和“文革”动乱中断几年外，一直延续至今，已有408年。特别是农历三月二十八的涂山禹王庙会，成为淮河流域规模最大、人数最多、影响最大的民俗庙会，已列入安徽省首批非物质文化遗产名录，赶会朝禹者每年在10万人次左右，最多达20万人次。
（作者：李焕俭 文/图）
