涂山北麓山半有眼山泉，名曰“玉液泉”，东临蛇倒撑大山凹，西近玉液泉山顶，北滨淮畔山冈“小尖山”，离禹王宫的后山里许。该泉为啥名曰“玉液泉”，传说与宋代大文豪苏轼有关。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家，与弟弟苏辙，两人同年进士。苏轼才高八斗，学富五车，性格豪放，两袖清风，一身正气，靠功名才能在京为官。睥睨阿谀逢迎，屡遭受奸佞小人陷害，被挤出京城，贬为地方官。宋元祐七年（1092），苏轼由颍州知州，转任杭州知州，携爱妻朝云和苏迨、苏过二子，由颍州淮河码头，登上舟船，扬起风帆，顺流而下，落帆涡淮两水交汇的涂山脚下。苏轼公务之余，喜游名山大川，结交宫观寺庙僧侣道友，谈天说地，饱览山水，触景生情，笔下生花，吟诗填词，讴歌大好河山。苏轼舟泊涂山，在向导的带领下，自涂山主峰西北的狮子山，沿着弯弯曲曲的羊肠小道，翻山越岭跨涧，一路东南，向涂山顶峰禹王庙进发。禹王庙祀古代治水英雄，夏王朝的奠基者大禹。苏轼崇拜大禹，准备先到禹王庙进香，再沿山寻觅大禹治水遗迹。

涂山禹王宫后山北玉液泉

俗话说：“岁月不饶人，盛年不再来。”时年，苏轼五十有六，离舟登岸，翻越小尖山，越过佟妃洼，山势越来越陡。苏轼气喘吁吁，步履维艰，大汗淋漓，口渴难忍。突然天降甘霖，地涌清泉，前方一株苍劲的古松之下，一汪清澈的山泉，顺着山坡，喷珠扬波，一路欢唱，流向路旁涧沟。几位在山上放牧牛羊的牧童，嘻嘻哈哈，正在泉边追逐嬉戏。

“父亲大人，水，水，前面有山泉水！”苏迨、苏过欣喜若狂，手指前方泉水，向父亲苏轼报喜。

“好，好，迨儿、过儿，走，跟为父去饮水解渴！”苏轼在两个儿子搀扶下，紧走慢赶，来到泉畔，放下肩头装笔墨纸砚的褡裢，弯下腰身，双手掬水，痛饮山泉，驻足小憩。这眼山泉，清润甘甜，苏轼饮了泉水，精神焕发，快若神仙，举起手杖，连声赞叹：“快哉，快哉！大禹劈山导淮，名山大川，必有名泉，此处山泉，真乃琼浆玉液也！”

相传，后人为纪念苏轼游山饮用该泉，请来当地著名石工，在泉畔巨石镌刻“玉液泉”三个行书大字。玉液泉由此而名。

玉液泉在涂山主峰西北，泉畔保留至今的“玉液泉”古字石刻，与清雍正《怀远县志》记载相符。斗转星移，沧海桑田，地貌变迁，930余年过去，苏轼当年饮水的玉液泉，今变为上下两口山泉。

玉液泉古字

上泉眼的泉池，呈长方形，略小，即古玉液泉。下泉眼的泉池，呈椭圆形，面积较大，是人为挖深的新玉液泉。上下两口山泉，泉水清冽甘甜，终年涌流不涸。

阳春三月，泉池四周小草熬过寒冬，在春风吹拂和春雨滋润下，竞相从山土中探出头来，喜滋滋地望着天空。太阳升起，艳阳高照，小草青中泛绿，绿中发光，青翠欲滴，犹如碧绿的地毯。泉水滋润的野花，星星点灯，争奇斗艳，撒落在绿草丛中，扮靓朝禹古道，尽显大自然的生机与魅力。金秋时节，火棘果、野山楂、棠梨果、野葡萄、枸杞子、柘树果等五彩缤纷，争奇斗艳，缀满山谷，招来众多鸟儿，鸣叫啄食。隆冬，寒风怒吼，大雪纷飞，泉水结冰，银装素裹，鸟兽绝迹，静谧典雅。

玉液泉远离祭祀大禹的涂山禹王庙，与靠近庙宇的圣灵两泉相比，名声相对次之。旧时，蚌埠尚为凤怀交界人烟稀少的渔村野渡，千年古邑怀远，城池雄伟，涡淮环绕，万商云聚，船桅如林，车水马龙，市井繁华，人流如织，名声显赫。怀远城东三里许的涂山，香客游人，从怀远城东李嘴渡口渡过淮河，登山朝禹，礼佛览胜，大多要路过涂山北面的玉液泉。玉液泉名闻遐迩，路人皆知。1912年，津浦铁路全线通车，火车拉来的蚌埠，南商北贾云集，市场日益繁荣，一跃成为皖北商贸军事交通重镇。

作者（左一）与参加搜集《涂山故事》的村民合影

常言道：“火车一响，黄金万两。”怀远商家富户，争先恐后，迁往蚌埠，买地建房，经商定居，发展事业。故民间有“怀远县，蚌埠街”或“怀远县，小蚌埠”之说。今蚌埠东海大道连接怀远荆涂淮河大桥。涂山山南的朝禹彩虹大道，宽阔靓丽，可通达山半歇马亭，承接登临禹王宫的千级石阶梯。涂山山北的北古朝禹路，山道崎岖，年久失修，行人稀少。古道旁的玉液泉，渐渐被人淡忘。（李焕俭 文/图   编辑  徐怀明  实习生 齐悦蓓）