□王殿雷　文/图

2004年起,国家为了治理淮河,把五河县临北行洪区临北村、东园村、西园村三个村整体搬迁到缕堤北,陆陆续续十年间才基本搬迁完毕。2019年10月,淮河干流蚌埠—浮山段行洪区调整和建设工程临北段切滩疏浚工程施工,施工地点是临北老街南北路渡口,挖掘机挖出大石板,石板一面粗糙,一面光滑。在场的老临北人说,这是过去老街的铺路石板,临河就是渡口上岸的码头台阶。施工暂停,省考古队接到报告,11月进入现场进行考古挖掘,古老的渡口重见天日,让人震撼。同时在古渡东侧还出土了一块石碑,这就是“道宪任公德政碑”。

临淮渡,京京(南京到北京)古道上的咽喉。京京古道的走向,由南京经凤阳县境内的铺驿是:红心驿—张家铺—黄泥铺—南二铺—南头铺—濠梁驿(临淮渡),共六十里。过浮桥渡河向北,京京古道经五河县境内的铺驿是头铺(官庄铺,现五河县临北回族乡官塘铺村)—二铺(现五河县临北回族乡二铺村)—三铺(现划归蚌埠市淮上区沫河口镇三铺村)—四铺(现划归蚌埠市淮上区沫河口镇四铺村)—五铺—(现为固镇县王庄镇五铺村)—王庄驿(现为固镇县王庄镇),也是六十里。

临北(临淮渡)古渡始建于明初,历经明清两朝,屡经战火与频繁的淮河水患,屡毁屡建。到了清末,京京(南京到北京)古道经临淮关路线依旧。最后一次是光绪五年由凤颍六泗兵备道道员任兰生主持重修古道。

“道宪任公德政碑”现存临北回族村清真寺东南角,碑的上款是“臨淮關稅務委員候補縣左堂　禀脩督工”　,表明立碑牵头人,落款是“光绪六年鳯五士民敬立”,代表凤阳、五河两县人民为之立碑。“道宪”是对道台的尊称。这通碑于2019年10月古渡重见天日。碑是为当时凤颍六泗兵备道道员任兰生立的。碑虽然裂为三块,但复原后其上文字尚可辨析。

德政碑

笔者在临北工作多年,但对一百多年前的这位道台一无所知,遂上网搜寻。得到以下信息:任兰生,字畹香,江苏震泽(即今同里镇)人。生于清道光十八年(1838年),年轻时即投效安徽军营,曾带兵与捻军作战,屡次因功升迁,后来转任地方官员,也是政绩卓著。任兰生是一个做事干练而且有责任感的官员。然而这样一位能干的官吏,却遭到弹劾免职。任兰生被革职后回到同里,请画家袁龙为之设计建造了退思园。就在他建好园子准备退而思过的时候,又被复职。光绪十四年,皖北又突发大水,下流腾涌,任兰生在堤岸飞马巡视,大概是咆哮的洪水使马受惊,任兰生被掀翻落马,摔伤尾闾,伤口不幸染了毒疮,“竟以四月十九日卒”,死时年仅五十一,可谓英年早逝。在病榻之上,他“易箦之际,犹顾问水势,以手画灾状,无一语及家事”。

《复盦类稿》记载非常详细:“(光绪)三年(1877),署(代理)凤颍六泗道(作者注:乾隆二十年(1755年),凤阳府属安徽省凤颍六泗兵备道,道员住凤阳府城),率属兴保甲,严缉捕,奸宄敛迹。山西、河南大饥,流民相率入皖,兰生倡捐廉俸,募赈钱十数万,设厂颍、亳、寿三处,以兵法部勒之。明年春,资遣回籍,全活无数……五年,授凤颍六泗道,凤阳南北关键城故无池,兰生督防军凿壕一千四百余丈,筑垣之圮者千丈,治凤、滁间驿路,自临淮至江苏江浦袤二百余里,均成坦途。洪泽湖多覆舟,设救生船拯之。沿淮要津,造官渡船以济,修复朱龙、大东等桥梁数十处……创开船塘,各周数百丈,建宿州、灵璧、定远、凤阳诸驿宾馆。设因利局,贫家得贷钱于官,以治生计。设育婴堂、牛痘局,以保赤子。设归藏局,助殡葬,以厚其终。设戒烟局,诱不肖者以自新。其综理不遗类如此。兵乱后水利失修,兰生刊寿州人夏尚忠《芍陂纪事》,民灼然知利病所在。于是筹贾浚安丰塘,经营各属塘渠闸坝凡二十余所,蓄泄以时,旱涝有备。复仿制江南水车,教民戽水,以助灌溉。创设课桑局,刊行《蚕桑摘要》,购种桑秧,雇江浙工匠教民育蚕缫丝,开衣食之源……灵璧书院废,为兴复之。又于凤阳、寿州、盱眙各试院侧筑屋为赴试士子避雨所。添置义塾,使贫民子弟不失学,士民大悦……九年,举大计卓异。先是,三年夏旱蝗,兰生饬属收捕,因筹救荒之策,创丰备仓,积谷数千石,又檄州县各建仓厫。至是,滨淮十四州县大水,亟檄属吏便宜发仓粟,并请款募捐,工赈并举,无流亡者。”

2019年10月出土的临北古渡及德政碑可相互印证,是任兰生最后修建了京京古道及临淮渡,人们为其立碑当是理所应当的事情。

从光绪三年(1877年)到九年(1883年)这整整七年时间里,任兰生在他所辖的安徽凤阳府和颍、六、泗三州(约占安徽全省一半地区),竟为黎民百姓做了那么多赈灾救荒、兴利除害的好事。如果全面地来衡量任兰生在安徽凤颍六泗兵备道任职期间的治绩,他可以算得上是一位深得民心的良吏,在腐败成风的晚清官场中并不多见。

这一通碑是德政碑,也是警示碑,警示着我们的领导干部也应做一个勤政爱民的人民公仆。（编辑 徐怀明）