走千走万不如淮河两岸。

淮河，是中国东部的江河巨擘。她发源于河南省桐柏山脉，由西向东，流经河南、湖北、安徽、江苏四省，干流在江苏扬州三江营入长江，全长约1000公里，流域面积约27万平方公里。

▲淮河荆山与涂山峡口  崔德密 摄

从上古时代的大禹治水到千年前的黄河夺淮入海，从近代的水灾频仍到新中国的治淮工程，千百年来，淮河既曾带给我们无数难忘的记忆，亦润泽着一方沃土，滋养着无数生灵，承载着我们对幸福生活的真挚期盼。

▲淮河荆山涂山峡口及天河汇流处  崔德密 摄

作为千里淮河第一大港，蚌埠因淮河而兴，因淮河而美，因淮河而发展，而伴随着“靓淮河”工程的不断深入，城市与河湖的关系得以重塑，“河湖清亲两岸绿”生态样板日趋成型，人与自然和谐共生的美好画卷正徐徐展开。

▲淮河马城段——大河湾  崔德密 摄

因为热爱，所以执着。蚌埠，是安徽省委、省政府明确支持建设的淮河生态经济带和皖北地区中心城市。作为淮河生态经济带中心城市的主流媒体，我们有责任有义务，做好淮河文章，讲好淮河故事，带领大家更多地了解一条你可能知道，又可能知之不多的淮河，了解她的前世今生。让我们跟着水利专家一同溯源，揭开这条大河的神秘面纱……

▲荆山湖行洪区一角  崔德密 摄

第一辑 漫话淮河

第一期 从淮水，说起…；（点击此标题查看原文）

第二期 “淮”字，怎么解？（点击此标题查看原文）

第三期 探寻淮河之源…（上）（点击此标题查看原文）

第四期 探寻淮河之源…（下）（点击此标题查看原文）

第二辑 诗话淮河

第一期 苏轼两兄弟的淮河七绝（点击此标题查看原文）

今天推出第二期

宋濂《游荆涂二山记》

 在漫长的中华民族五千年的文明长河中，当文人墨客遇上秀丽山水，他们常常会结成一对完美CP，通过自己的创作，让眼前的美好跃然纸上，传至后世……在封建王朝时期，淮河就曾留下过众多大文豪诗篇佳作。这些作品或洋洋洒洒，如奔腾的淮河之水；或清丽隽永，如迤逦的淮河风光。   沏一壶香茗，静读这些诗作，淮河美好的景致宛若一幅山水长卷，在眼前徐徐展开……本期特别推出宋濂《游荆涂二山记》，与朋友们一同分享。

一、淮河荆涂二山，荆山峡

在分享宋濂游记之前，有必要先将荆涂二山的相关背景也作一点简单的交待。

▲俯瞰荆涂二山   崔德密  摄

淮河，集七十二道山水，归于正阳，过寿州，携淝水，过八公山，越硖石山，会夏肥水（今西淝河），屈曲东北之行，走淮南，接窑河，一路来到古当涂（现马头镇），右望禹会岗，北上荆涂峡，至荆山断梅谷，穿越淮河荆山峡。

荆山峡，与凤台县的硖石峡，与明光市的浮山峡，合称为淮河三峡。

其中，荆山峡，最为险要，又称梅谷，或名断梅谷。

淮河出荆山峡即与涡河会师，合流东行，浩浩荡荡，东往蚌埠而去。

荆山峡，位于荆、涂二山之间，传说为大禹开凿。

因而，荆山峡两岸的故事由此在历史上，源源不断地涌现了出来。

明朝文学家、史学家宋濂作有《游荆涂二山记》，虽是游记，却对荆涂二山有较为细致的描述，并在游记中对荆涂二山进行了必要的历史考证。

宋濂，初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等。祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江（今浙江省浦江县）。元末明初著名的政治家、文学家、史学家、思想家，浙东四先生之一，是明初诗文三大家之一，更是《元史》的主要撰稿人，堪称一代文宗，朱元璋曾亲口承认宋濂乃是大明开国以来“第一文臣”，后世称其为“太史公”“宋龙门”。

《明史》中这样评价宋濂：“濂在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，四裔贡赋赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂，屡推为开国文臣之首。”

意思是说，宋濂辅佐朱元璋日久，明朝的诸多礼仪制度皆为宋濂所制定，正是因为有宋濂，明朝很多文化才能传播下去。因此当推宋濂为明朝开国文臣之首。

▲宋景濓像赞（王祎）

赞曰：外和而神融，内充而面睟，衣冠虽晋人之风，气象实宋儒之懿。夫其知言以穷天下之理，养气以任天下之事。隠则如虎豹之在山，出则类凤麟之瑞世，后乎千载而有存，中乎两间而无媿，此盖古君子之所难，然吾谓斯人之必至。

▲正德5年《皇明文衡》（卷二十一）

二、荆涂两山的历史考证

所谓历史考证，也是还原历史旧迹。

清戴震殿本《水经注》有描述：“淮出于荆山之左，当涂之右，奔流二山之间，而扬涛北注之。”

▲《水经注》（卷三十，清戴震殿本）

《凤阳府志》和怀远县旧志，均对怀远县荆涂二山有一些介绍。《凤阳府志•山考》：“古者以山纪国、纪地，如涂山，见于《虞书》《春秋》传，是也。

说者谓：万国之君，岂能执玉帛于涂山上，盖统今郡县地。

涂，《说文》作嵞，“从二山，则知包荆山而言也。”也就是说“嵞”即涂，涂包含有荆山也。

旧《怀远县志》：荆山，在县治西南二里，高一百八十五丈，周一十七里，山之巅启庙在焉。

山南一陇，东行其麓，有三皇庙、大圣寺。

又南，一高陇直东行，土人谓之大山膀子，其西南分陇，复起小山，为“断梅谷”。《一统志》谓之“断接谷”，谓是神禹凿山处。

山北，分二陇。

一陇西行，玉坑在焉，土人谓之白云堆，又谓之眠羊石，旁有池曰凤皇池。坡陁西北行三里许，为龟山，其旁为骆驼岭。

一陇北行，迤东为抱璞岩，山之半为卞和洞，文昌阁、关帝庙、东岳庙，皆在其下。前起小土冈，为云龙冈，亦名黄土冈，迤西南学宫奠焉。

卞和洞之左，有永宁宫。

永宁宫之西，有明花将军墓，山西白陇，断而复起，曰横山。横山，亦谓之笛山；龟山，亦谓之鼓山，俱以形似名。

▲《怀远县志》城廓图

▲光绪34年版《凤阳府志》（卷九）

《凤阳府志》：涂山，说文作嵞山，在淮东，与荆山夹淮并峙。自怀远县治至山麓，五里。涂山，在怀远县东南八里，高二百一十三丈，周围四十六里，双峰峻耸，西峰建禹庙，东峰为无量佛殿，山势西蹙于淮，而连延于东西。

南麓有小涂山，颇坦迤，文笔峰建焉。直西陡下，山半有佟妃祖墓，面荆山，迎淮水。左有象岭；右有狮子山。狮子山之麓，即下洪也。

西北麓起小山，为九龙坟，一坡直走淮心，长可一里，俗名李家嘴。其西南麓伏而起为三山，亦谓之九冈，起伏重叠，滨于天河，其山之引而东者，曰石门山，两山如门。

山半有狼洞，颇隘，北下为石门涧，境絶幽旷，涧左右有圆石二，各径三丈余，叩之音如锣鼓，曰锣鼓石，滨于淮。

石门，又东为夹山，有径通南北，为夹山口。

▲《治淮汇刊》（第三辑）插图

石门迤北高岭三里许，起一山为洪君庙山，滨于淮，一尖山附其面，曰次山。

自石门骑岭而东，一峰特高，曰独山，又东起一峰无名，又东为熨斗山，顶平而洼，大可五亩，为熨斗窝，又东曰马牙山，其高并于独山，北行一陇为茨山，又北下两小山，东曰许家山，西曰周家山，皆滨于淮。

马牙山又东，有小山三，曰石虎山，亦名谷堆山，又名徐家山，有石虎庙，山势至此尽矣。

其南七里，别起小山，为秦家山；其东南五里，别起小山，为黄山，旧名香山，亦名王二山。

其东三里许，越涧（宋家沟西一沟）。起小石山，孙叔敖墓在其北。后汉《郡国志》：当涂，注引《皇览》，楚大夫子思家在县东山乡西，去县四十里。《王景传》云：庐江郡界，有楚相孙叔敖所起芍陂稻田，《皇览》亦谓，子思造芍陂，则子思即孙叔敖，相传己久。

迤东北一山，曰张公山，与凤阳县分界。

▲光绪34年版《凤阳府志》（卷九）

《江南通志》：荆山，在怀远县西南，《旧志》云，山西北有玉坑，相传卞和得玉处，其中白石晶莹，不受镵刻，东有卞和洞，一名抱璞岩，可容数十人，上有瀑布。又有三仙避雨石，仙人睡迹。北有濯玉涧，南麓有梅涧，山之余支为龟山、横山。

断梅谷，在荆涂二山间，或曰，二山本为一脉，禹以桐柏之流泛滥为害，乃凿山为二，以通之。今两山间有断梅谷，滨淮为胜云。

或曰，周世宗以荆涂有王气断之，时谷有梅氏聚族居焉，因名。

旧《县志》：荆山，在县治西南二里，高一百八十五丈，周一十七里，上有启王庙。山顶西北有玉坑，为卞和采玉处，陂陁十数仭，白石晶莹，不受镵刻，山下有三仙避雨石，高七尺，广三尺，有三人影上，有“玉佛”二字，石今断为二，下有仙人睡迹，俗呼为仙人床。

东下有卞和洞，巨石㟏岈，横嵌叠架，中可容数十人，夏月暑气不到。万历时，构亭洞口，题曰抱璞岩，俯瞰万状，盖一邑奇观也。

玉佛东南有池，深一丈，名曰凤皇池，相传有凤集，故名，明御史杨瞻题石记之。

又东下有圆石，围可丈余，上有记云：“元帝仙桃石，往来人不识，略剖与君知，万载留踪迹。”又西南麓有小洞二，堪容斗粟，其石圆凈可爱，宛然螺殻，因以名洞。

龟山，在县治西，下瞰涡河，即荆山之支也，形类龟，故名。

防风冢，在县南七里，曹家洲。旧《志》谓，禹会诸侯，防风氏后至，戮之，葬于此。此洲水长亦长，从不淹没，亦奇。

三、荆涂二山的诗话与传说

《吴越春秋》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：吾娶也，必有应矣。乃有白狐九尾造于禹。

禹曰：白者，吾之服也；其九尾者，王之证也。

于是，涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。

涂山之歌

绥绥白狐，九尾痝庬。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行明矣哉。

▲《吴越春秋•越王无馀外传》（卷四）

《艺文类聚•后妃部》：

启母涂山之女者，夏禹之妃，涂山女也，曰女娇。

禹取四日，而去治水，启既生，呱呱而泣，禹三过其门不入。

子之涂山，独明教训，启化其德，卒致令名，禹为天子，启嗣而立，能继禹之道。

▲《艺文类聚•后妃部》（卷十五）

《艺文类聚•后妃部》颂有《启母涂山颂》：

启母涂山颂

涂山静居，玄朗悟几。

大禹至公，过门不归。

明此道训，孩胤是绥。

仁哲以成，永系天晖。

▲《艺文类聚•后妃部》（卷十五）

涂山

唐 胡曾

大禹涂山御座开，诸侯玉帛走如雷。

防风漫有专车骨，何事兹晨最后来。

涂山铭并序

唐 柳宗元

惟夏后氏，建大功，定大位，立大政，勤劳万邦，和宁四极，威怀之道，仪型后王。

当乎洪荒方割，灾被下土，自壶口而导百川，大功建焉。

虞帝耄期，顺承天恩，自河南而受四海，大位定焉。

万国既同，宣省风敎，自涂山而会诸侯，大政立焉。

功莫崇乎，御大灾，乃赐元圭，以承帝命。

位莫尊乎，执大象，乃辑五瑞，以建皇极。

政莫先乎，齐大统，乃朝玉帛，以洸经制。

是所以承唐虞之后，垂子孙之丕业，立商周之前，树帝王之洪范者也。呜呼！

天地之道，尚德而右功。

帝王之政，崇德而赏功。

故尧舜至德而位不及嗣，汤武大功而祚延于世，有夏配德于二圣，而唐虞让功焉。功冠于三代而商周，让德焉。

宜乎，立极垂统，贻于后裔。当位作圣，著为世准，则涂山者。

功之所由定，德之所由济，政之所由立。

有天下者，宜取于此。

追维大号既发，华盖既狩，方岳列位，奔走来同，山川守神，莫敢遑宁，羽旄四合，衣裳咸会，䖍㳟就列，俯偻听命。

然后，示之以礼乐，和气周洽。申之以德刑，天威震耀，制立谟训，宜在长久。

厥后，启征有扈，而夏德始衰，羿距太康，而帝业不守。

皇祖之训不由，人亡政坠，卒就陵替，向使继代，守文之君，又能绍其功德，修其政统，卑宫室，恶衣服，拜昌言，均平赋入，制定朝会，则诸侯常至，而天命不去矣。

兹山之会，安得独光于前欤。

是以周穆遐追遗法，复会于是山，声垂天下，亦昭前轨，用此道也。

故余为之铭，庶后代朝诸侯制天下者，仰则于此，其辞曰：

惟禹体道，功厚德茂。

会诸侯卫，统一宪度。

省方宣教，化制珠类。

咸会坛位，承奉仪矩。

礼具乐备，德容既孚。

乃举明刑，以弼圣谟。

则戮防风，遗骨专车。

克威克明，畴敢以渝。

宣昭黎献，耆定寰区。

传祚后昆，丕承地图。

涂山岩岩，界彼东国。

惟禹之德，配天无极。

既山刊碑，贻后作则。

▲《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）柳宗元《涂山铭》

涂山诗

北宋 梅尧臣

古传神禹迹，今向旧山阿。莫问辛壬娶，从来甲子多。夜淮低激射，朝岭上嵯峩。荒庙立泥骨，岩头风雨过。

上巳日与二子迨、过游涂山荆山记所见

北宋 苏轼

此生终安归，还轸天下半。

朅来乘樏庙，复作微禹叹。

从嗣及彼呱，像设遇此粲。

秦祖当侑坐，夏郊亦荐裹。

可怜淮海人，尚记孤矢旦。

荆山碧相照，楚水清可乱。

刖人有余坑，美石肖温瓒。

龟泉木杪出，牛乳石池漫。

小儿强好古，侍史笑流汗。

归时蝙蝠飞，炬火记远岸。

四、宋濂《游荆涂二山记》

游荆涂二山记

明 宋濓

濂既游琅琊山，起行至池河驿，邮卒递内使监公牒，至及开缄，中藏濠梁古迹一卷。

注：濠州，古地名，明朝洪武七年改为凤阳府。春秋战国时期是钟离国；隋开皇二年改西楚州置，设钟离县，因濠水得名；大业初改为钟离郡，唐武德，乾元间复改濠州；元至元十五年升为临濠府，二十八年复为濠州；朱元璋于元年升为临濠府。临濠府，现为安徽省凤阳县临淮镇。临淮镇，古称濠梁，犹濠上。梁，即桥梁。北魏郦道元《水经注·济水》：“目对鱼鸟，水木明瑟，可谓濠梁之性，物我无违矣。”庄子和惠子在濠上观鱼，辩论鱼乐，子非鱼，安知鱼之乐。

宸翰亲题其外，令濂搜访，与青宫言之。濂因启曰：临濠古迹，惟荆、涂二山最著。注：宸翰，帝王的墨迹，皇帝亲笔手诏御札等。青宫，东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫，借指太子朱标。

按《图经》：涂山在昔钟离县西九十五里，荆山亦在县西八十三里，二山本相联属，而淮水绕荆山之背。神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之踪故在。

▲《荆涂奔忙图》 赵良书 作

人思其功，迄今弗能忘。青宫曰：至中都，当共往游焉。余将渡淮，狩于王庄。先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。注：中都，即今凤阳中都城。

濂奉教行，以洪武乙卯冬十一月己巳发舟，庚午日曛，始泊县西门，而青宫已驻跸于门东五里矣。

▲ 清雍正年版《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）

辛未，濂上谒青宫，青宫甚喜，下令以壬申游二山。濂至期，约怀远文学掾王景彰，宿舟中。注：王景彰，永乐中学士王景彰。

黎明，棹舟至涂山，足曳杖入山。山旁废址，旧皆民庐，前渡石梁，复斗折而北，累石为墉，多艺椒之园。

行可三里余，视大盘石，青绿间错，頺然欹足，坐谛视之。干藓交封之，耳有草生石上，高一尺，其花可爱，不假土力。人取悬檐间，呼为石莲花。

复行四里，所岩石荦确插起，道左危倾，欲飞坠。复二里，所从微径入灌莾，抵崖罅贮泉，一泓味甚甘。覆以生茨，曰圣水亭，取水以禜雨，多验。

复一里余，至山巅，禹庙在焉，庙已毁，惟颓垣破础存。

游目四顾，长淮西来，涡河北汇，而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏沓中。

缅想南北战争屯戍处， 为感慨者久之。注：屯戍处，指南北朝时屯兵荆山，互为南北攻防。

▲ 涂山禹王宫

山之下聚落甚盛，《庙史》云：名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。

移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽牛。二柏参差，左右树，东置小瓮。

杏柯之水时，津津滴其中。《庙史》云：当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。

石碣二：

一大书有“夏皇祖之庙”六字，下方刻，宋庆元初州守刘仲光自造《祷雨记》。

一亦记祷雨事，皇甫斌，绍熙庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作石，未剥泐，文尚可读。

注：皇甫斌，《宋史·詹体仁传》有，“侂胄建议开边，一时争谈兵以规进用。体仁移书庙堂，言兵不可轻动，宜遵养俟时。皇甫斌自以将家子，好言兵，体仁语僚属，谓斌必败，已而果然。开禧二年卒,年六十四。”绍熙庚戌，南宋绍熙5年，即1194年。这一年也是黄河全面夺淮的开始之年 。

▲清雍正年版《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）

复从庙西，循石坡下，巨石危立，如人形遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。史云：居人每刲羊豕祭之至，有以粉黛饰其貎者，闻之不觉大笑。山坳旧有僧房，今废久俟。

注：《吕氏春秋•音初》曰：“禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂山之阳。女乃作歌，歌曰：候人兮猗，实始作为南音。周公及召公取风焉，以为《周南》《召南》。

▲《吕氏春秋•纪夏季第六•音初》（卷六）

▲涂山启母石，也称望夫石鹤驾不来，忽使者至，云扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。

言未既，但见旌旗如锦绣摇曳，上荆山矣。（大意：太子随从人马众多，无法渡河上涂山，直接去荆山了）

濂亦下山，麓入鲧庙。

见所题碑、神号鄙俚，弃而不睨，出读祖无择所赋歌。京口孙临为书碑，盖无择，谪守寿春，过此而作也。注：涂山鲧庙，现无存迹，望能考证遗址。祖无择，宋代诗人；孙临，不详。

复北，经县治，折而东行，约三里，所至荆山。

梁魏交斗时，就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹班班可见。注：此外“筑堰”两字，指梁武帝萧衍所筑荆山堰，荆山为上格，浮山为下格

复行三十里，步崖广，如屋侧身而入石平，如床座，可坐人。号为卞和洞。

自西上复一里，所过避雨石。石斜倚，可避雨，故名。

复六十步至产玉坂，奇石骈列，元质而白缘，粲如雪。西有玉池，榛荆迷路，不可寻。

景彰欲导至青峰庵，足倦遂止。注：景彰为陪同宋濂考察荆涂二山的怀远文学掾王景彰

时青宫已猎远郊，濂因登舟，先还中都。

云：惟二山见诸载记者。其说多乖，舛以涂山言之。

▲清雍正年版《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）

《春秋》《左氏传》云：禹会诸侯于涂山；杜预注云：在寿春县东北；说者云：今濠州是也。

《国语》《史记》则又云：禹会诸侯于会稽，故会稽亦有涂山。

《吴越春秋》亦以涂山在会稽，又兼载涂山之歌。

应劭云：涂山在永兴北。说者云：今会稽萧山县是也。

是二说已不能归于一致矣。

至于苏鹗《演义》，又云：涂山有四，一会稽；二渝州；三濠州；四当涂。然其处皆有禹迹，或者遂谓禹之治水。

固尝遍历宇内，而会诸侯，实在会稽之涂山。

柳子厚（柳宗元）《涂山铭》，苏子瞻（苏轼）、子由（苏辙）涂山诗（指濠州七绝诗），指在濠州者，皆非是。

濂之存疑未决者，一也。

▲《荆涂山下》 赵良书 作

以荆山言之，荆山，楚山也。

楚之先王熊绎僻在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，传至成王，始盛。又七传，至昭王，始迁都郢。

昭王有言曰：自我先王受封，望不过江汉河，非所获罪，则楚之封疆可知。郢即今之江陵，其地有荆山，一名景山，荆故楚号也。

有之诚宜，世则谓在濠州。濠州，古钟离子国，与寿春密迩。

楚自昭王之后，又历十一传，至考烈王，始迁都寿春。

《韩非子》所载卞和献玉事，乃在厉武文三王之际。昭王上接武王，已越十世，当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶。

《新序》又谓抱玉而泣，在共王之时。

《杂记》又谓在怀王及其子平王之时，平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王，亦六世，何至颠倒错乱如是耶。

濂之存疑未决者，二也。

大意，卞和与和氏璧，荆山与怀远之荆山对不上；时间与献和氏璧更是对不上。好在现在淮南武王墩考古正处于高潮之中，不论是否是楚考烈王墓，此文内容也可借机凑一热闹。

▲清雍正年版《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）

大抵山川遗迹，非本诸经史者，多不可信。

葛洪丹井与郭景纯之墓，在在有之。

注：葛洪丹井，为晋葛洪炼丹之处，后指道士炼丹之井，常引申为咏仙道般潇洒生活之典。

葛洪炼丹井，位于江苏句容市华阳南路延伸段与建设路延伸段交汇点的西南侧，建于东晋，诗人李白亦曾为该井作诗记载。

郭璞，字景纯，博学多才，人称其词赋为东晋之冠。著有《尔雅注》《尔雅图》《尔雅图赞》《山海经注》《穆天子传注》《楚辞注》《葬经》等书，同时又懂阴阳卜筮之术。明代的日本使臣中心叟曾来到金山，凭吊郭璞墓，并作诗云：遗音寂寞锁龙门，此日青囊竟不闻。水底有天行日月，墓前无地拜儿孙。

《世说》：郭景纯过江，居于暨阳。墓去水不盈百步，时人以为近水，景纯曰：将当为陆。今沙涨，去墓数十里皆为桑田。此说，盖以郭为先知也。世传《锦囊葬经》为郭所著，行山卜宅兆者印为元龟。

纵以高世之智，将何自而辨其真伪耶。

必欲可信涂山当稽之，左氏以寿春为正。

荆山当证诸，史传以江陵为正。

有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此殊不相涉也。

濂耄矣，诸书遗忘，欲尽所记忆者，未必无舛讹。

辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一笑。

同游者，盖太子正字桂彦良、晋府长史朱伯贤、楚府长史朱伯清、吴府伴读王致远及景彰云。

后一月某日记。

▲清雍正年版《古今图书集成•方舆汇编•山川典》（卷九十三）

▲禹铸鼎于荆山（注：此荆山非怀远荆山）

▲《荆涂山下石榴红》 赵良书 作

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▲镜像龙子湖  崔德密  摄

▲朝霞龙子湖畔  崔德密  摄

▲俯瞰临淮岗枢纽工程主坝  崔德密  摄

下一期，诗赋咏淮（明代之前）

6月8日，敬请期待…

来源：蚌埠日报社

策划：朱素贤  特约撰稿/古籍图片收集提供：中国水利学会水利史与水利遗产专业委员会会员、水利部淮河水利委员会防御处原一级调研员 吴旭

淮河今照特约拍摄：安徽省（水利部淮委）水利科学研究院 原院长/正高级工程师 崔德密

部分古诗作配图绘制：赵良书

编辑：贾铁成