新的学习观认为：学习者不是被动的旁观者，而是自主的参与者。学习不是简单复制和印入信息，而是主动获取、解释信息，建构知识的意义。教学不是产品的传递，而是创设一定的条件促进学生主动建构知识的意义。学习者的学习是第二次创造，自主理解就是创造。学习的结果不仅在于知，而且在于行，在于课内知识与生活经验的统一。

掩卷沉思，中外圣哲的教育思想与现当代教育理念的深层价值均聚焦于“帮助人以一切可能的方式成为实现他们自己潜能的主人”。所以，“追求自我成长的教育”就是服务学生“自然成长”的教育，启迪学生“自己成长”的教育，引领学生“自觉成长”的教育。

服务学生“自然成长”的教育

首先，自然即是生态与宽松，环境宽松才有精神自由，精神自由才有独立思考，独立思考才有独立人格。精神束缚，人格扭曲；精神压抑，人格萎缩。可见，教育就是把时间与空间还给学生，把健康与快乐还给学生，把兴趣与爱好还给学生，是服务学生“自然成长”、个性充分自由张扬的教育。

其次，教育就是要“让学生像小鱼那样在池塘中快乐游弋”。在教育过程中，人的精神快乐很重要的一个方面就是智力活动的快乐，而智力活动的主要因素是神圣的好奇心和独立思考的能力，现在不少学生厌学，关键是体验不到智力活动的快乐。詹大年说：“没有真正意义上厌学的孩子，他只是不喜欢你教。真正的教育是自我教育，核心是认识自己的价值，这才是教育的最终目的。”有位学者曾尖锐地批评基础教育：“很多聪明可爱的孩子一半被学校的老师毁掉，一半被家长毁掉。”其言之锐，启人深思。教学要求“超标”、教学时间“超限”、课外作业“超量”是导致学生厌学的重要原因之一，美国学者史蒂文斯认为：“低认知水平的频繁考试和高度竞争是造成学生和老师负担过重、快乐感下降的深层原因”。由此，“优质的教育”一定让学生诗意地栖居在大地上，致力构建充满着爱、洋溢着情、体现着乐的课堂，倾力营造自然成长、自主学习的良好氛围。

启迪学生“自己成长”的教育

苏格拉底认为：“思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事”。这是因为学生成长归根到底是“自己成长”，这显然不应是灌输，而是启迪与点燃。

启迪学生“自己成长”首要的就是要点燃学生责任感的火焰。古罗马思想家西塞罗曾说：“生活的全部高尚寓于对责任的高度重视，生活的耻辱在于对责任的疏忽”。“崇高的教育”就是要引导师生对责任的使命与觉悟，肩负着对自己和他人、家庭和社会、国家和人类、当代与后代等责任的担当，自觉为实现“国富民强、民族振兴、人民幸福”的“中国梦”，“有教无类、终生学习、人人成才”的“教育梦”而努力，在“大爱无言、大责无疆、大德无痕”的氛围中，让学生成为自己的自己，站直了的自己、梦想高远的高大的自己，对社会和人类关切的自己。

其次，要切实转变人才培养模式，给学生以自由，有自由才有选择；给学生以兴趣，有兴趣才有学习；给学生以主动，有主动才有进步；给学生以探究，有探究才有创新。教师应自觉以“外在的自由”来保证学生成长的“内在自由”，注重习惯不左右，注重影响不支配，注重感染不教训，注重解放不控制，促进学生自己成长，引领学生自主发展。

促进学生“自觉成长”的教育

促进学生“自觉成长”基于文化。斯普朗格曾说：“教育是一种文化过程”，文化是教育存在的标志、教育本质的反映、教育发展的核心，是流淌在师生心中的一股清泉，既是一种气质、也是一种气魄、更是一种气韵。在一个文化底蕴厚实的环境里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。普林斯顿大学校园有一组雕塑是一群没有头的人，其寓意是希望学生从学校毕业后，不要成为没有头脑、没有思想的人。哈佛的校门很小，其中有一扇很小的校门上，正面刻着“入门以增长智慧”，反面刻着“离开以后更好地回报祖国与社会”，对学生产生着“随风潜入夜，润物细无声”的影响。

老子“上善若水”的真正含义是：你高，我便退去，绝不淹没你的优点；你低，我便涌来，绝不暴露你的缺陷；你动，我便随行，绝不撇下你的孤单；你热，我便沸腾，绝不妨碍你的热情；你冷，我便凝固，绝不漠视你的寒冷。作为教育工作者，我们务必要理性认识其深刻意蕴，只要胸怀“追求自我教育”的梦想，并满怀渴盼地让孩子站在教育与学校中央，为孩子一生幸福奠基，你就会深切的体验到“教育真的很简单”，“教育其实很幸福”。（完）