□江　群

“正月”是中国农历年的首月,与中华文明“大一统”的优秀传统和突出特征密切相关。“正月”与“大一统”怎么能联系在一起呢?“大一统”的词源义就是“王正月”。“何言乎王正月?大一统也。”(引自《春秋公羊传·隐公元年》)为什么要说帝王正月?因为这关系到“大一统”。唐朝徐彦在注疏中解说:君王接受上天命令,制历法、定正月来一统天下,让万事万物无一例外都以正月为一年之始,因此称为“大一统”。这种造词法称为指代,是以春正月帝王向天下臣民发号施令的礼仪大事,指代天下大一统的社会政治态势。

“王正月”即“大一统”。“王”代表王权,“正月”源自历法,王权和历法是“大一统”的两大要素。先说王权。没有王权的疆域不能成为一个政权地理实体。一盘散沙,一地鸡毛,不是人类社会的正常形态。“王”是迄今为止地缘性政权实体的核心。辉耀中天,普照万物,碧空独尊一日；开拓疆土,治世安民,帝国难容二君。“王”是统领万民的天之骄子,是人间社会的至尊至贵。再说历法。历法是关于季节时序的法规。原始社会农牧渔猎等基本生产生活,依靠季节时序来安排,各行各业也都深受影响。所以历法是远古社会的基本法,是根本大法,相当于今天的“宪法”。历法是文明起源的重要标志和伟大成果。据文献记载,黄帝、颛顼、尧帝和禹帝都曾制定过历法。制定历法需要观察日月天象和自然物候,在古尧都即今山西省陶寺遗址,现代考古发掘出土了世界上最早的观象台和圭、表等观测仪器。为《尚书》《史记》等典籍关于尧舜禹时期“观天制历”“敬授民时”提供了实物证据。王权和历法的紧密结合,是中华文明起源期形成阶段的标志性大事,是中华民族初始融合凝聚力的体现,对于中国“大一统”政权地理实体形成、发展、升级、壮大影响深远,对于5000年中华文明从未中断、绵延至今意义重大。随着历史演进,时代进步,“大一统”充实了“六合同风、九州共贯”的内涵,不断与时俱进,有关内容就不在此扩展解读了。

“王正月”,帝王宣布正月来临,昭告新的一年开始,是行使专属帝王的“宪法”权利。以“大一统”姿态展示形象、强化政体；以“大一统”观念和合万民、巩固国本。现代国家每年元旦、春节以辞旧迎新、继往开来为主旨,领导人发表“新年贺词”,新春伊始发布开耕、开训的政令、军令等,乃是“王正月”优秀传统的延续,各国政要也都纷纷仿效,中华文明潜移默化、润物无声地影响着世界。除旧迎新,冬去春来；万家团圆,家国情怀。正月是人间烟火气、家族人情味最浓郁的月份。春节是一年中最热闹、最亲民的节日,是最具中华民族特色的传统佳节,是十四亿中华儿女和海外游子的狂欢节。在相互借鉴和彼此交融的人类文明发展大趋势下,越是民族的越具有世界性。最接地气春正月,中国文化中国节；生机盎然逢盛世,阔步走向全世界。（编辑 徐怀明）