禹铸九鼎①

《史记·孝武本纪》

黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎②,皆尝鬺烹③上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。

［注释］

①选自司马迁《史记·孝武本纪》。

②九鼎：我国历史上第一个朝代——夏朝（约前21世纪至前17世纪），大禹以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上分别雕铸九州物产、奇禽异兽等图象，精致无比，代表当时的冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遗记》中解释：“禹铸九鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”象征天下九州方圆，尽归于夏。九鼎就是镇国之宝，王权之象征。

③鷸烹（shāng pēng)：谓烹煮牲牢以祭祀。亦作“鬺亨”。《史记·孝武本纪》：“禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝鬺烹上帝鬼神。”

［译文］黄帝造了三只宝鼎，象征着天、地、人。夏禹收集了九州的铜，铸成九只宝鼎，都曾经用来烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。遇到圣主鼎就会出现，宝鼎就这样传下来，经历了夏朝、商朝。到周末世德衰败，宋国祭祀土神的社坛也被毁灭，鼎就沦没隐伏而不再出现了。

涂山强于教诲①

《列女传》

涂山氏长女，夏后娶以为妃②。既生启，辛壬癸甲，启呱呱泣，禹去而治水，三过其家，不入其门。涂山独明教训。及启长，化③其德，而从其教，卒致令名。君子谓涂山强于教诲。

［注释］

①摘自刘向《列女传·母仪传》。刘向（前77-前6),原名更生，字子政，汉朝宗室高祖弟楚元王刘交四世孙，西汉经学家、目录学家、文学家。汉宣帝时任散骑谏大夫。汉元帝时曾因反对宦官弘恭、石显等而被捕下狱。汉成帝时更名向，任光禄大夫。官至中垒校尉。著有《别录》《新序》《说苑》《列女传》等书。

②妃：皇帝的妾或太子、王、侯的妻子。本文指大禹的配偶。

③化：本文指感化、教化、培养。

［译文］

（启母）是涂山氏的长女，大禹娶为妻子。生下启以后，大禹连续多年在外治水，多次经过家门都没有进去，没有时间抚养教育孩子。涂山氏女明于教育训导，等到启长大了，感化他的道德，让他听从自己的教诲，最终获得了好的名声。君子认为涂山氏女在教化上有很强的本领。

禹所娶涂山①

《汉书》（应劭注）

禹所娶涂山，侯国也，有禹墟。

［注释］

①选自《汉书·地理志》应劭注。《汉书》是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一，为东汉时期著名史学家、文学家班固编撰。东汉以来为《汉书》注解、音释和校订者代不乏人，硕果累累。自汉至南北朝数百年间，应劭等学者，或为注解，或为音释，各成一家。

应劭（约153-196)，东汉学者，字仲瑗，汝南郡南顿县（今河南项城）人。专心好学，博览多闻。灵帝时，举孝廉。平生著作颇丰。

［译文］大禹娶妻的涂山，是个诸侯国，在那里有“禹墟”。

赐姓姒，封夏伯①

《帝王世纪》

尧命以为司空②，继鲧③治水。十三年而洪水平。尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯④,故谓之伯禹。

［注释］

①选自《帝王世纪》。作者皇甫谧（215-282)，安定郡朝那（今甘肃灵台县）人，字士安，号玄晏先生。东汉名将皇甫嵩的曾孙。三国西晋时期学者、医学家、史学家。有《针灸甲乙经》《历代帝王世纪》《高士传》《列女传》等传世。

②司空：古代官名。尧舜时掌水利等工程的官员。

③鲧：大禹的父亲。

④伯：爵位，周代五爵（公、侯、伯、子、男）之一。

［译文］

帝尧任命禹为司空，接着鲧治理洪水。禹经过十三年的治理，洪水平息了。帝尧很赞赏禹的功绩，赐他姓姒氏，封他为夏伯，所以人们称大禹为伯禹。