禹王宫,俗称禹王庙、涂山祠,或为“有夏皇祖之庙”,是祭祀大禹和古之圣母、夏人之先妣“涂山氏女”之地,也是全国现存处于山峰顶端规模最大的道物宫观,它坐北向南,规模宏大,现占地3400多平方米。

禹王宫始建于汉初,汉高祖十二年(前195),刘邦统军镇压淮南王英布叛乱旋师之日,路经涂山,观览了卧仙石、台桑、梅谷、防风冢等禹之遗迹,为使后人永垂禹治水功德,命其子刘长督建禹庙。建成之初规模甚小,据宋乐史《太平寰宇记)载:“濠州钟离郡涂山禹王宫,居州西九十六里涂山顶上,惟一堂雕木为神”。三国两晋、南北朝、隋几代都有名人来朝,曹丕、王粲留有《浮淮赋》等。

唐代是我国道教的兴盛时代,李唐王朝尊老子为皇室宗祖,封为太上玄元皇帝,并在全国各地建庙祀老子,禹庙增建了“老子殿、东岳宫、拜厅”等建筑,改禹庙为禹王宫,初具道教宫观规模,开始有道教活动。唐武则天垂拱四年(688),江南巡抚使狄仁杰毁天下淫祠 2700余所,而“禹庙巍然独存”(元大德年间吴文魁《重修禹王庙记》),可见其旷古影响。唐宪宗元和十年(815),柳宗元慕名来朝涂山禹王宫,作《涂山铭》盛赞禹治水之功德,以示后人。

宋哲宗元祐七年(1092),苏轼朝涂山,誉圣泉为“天下第四泉”并题诗留字此前后欧阳修、苏辙、梅尧臣、黄庭坚等来游涂山,登临禹王宫,均留有题咏传世苏轼(濠州七绝·涂山》诗碑,至今还嵌在吕祖殿北墙。元初长春道人丘处机云游响到涂山禹王宫;元成宗大德年间进行了维修和扩建,禹王宫道长蒋士中募建部分殿堂和“圣水亭”(在圣泉旁,已毁)。明洪武八年十一月(1375),宋濂登涂山至禹于宫,作《游涂荆二山记》云:“……微径人灌莽,抵岩罅,储泉一泓,味甚甘,覆以菜茨,曰圣水亭,取水以滢雨多验。复一里余,至山颠,禹庙在焉。庙已毁,惟颓垣破础存…”说明明初禹王宫已毁坏。

明永乐年间,明成祖朱棣以真武大帝阴佑其奇取帝位在天下广祀道观,禹宫开始恢复和修建;明代宗景泰元年(1450),凤阳知府捐资重修禹王宫,命许德智道长修庙史;明孝宗弘治三年(1490),禹王宫道长许长三重修玄武殿(真武殿)。

据禹王宫现存碑记载:明正德九年至十年,万历二十四年,进行了两次大规模的维修与扩建。正德九年曹玄升道长扩建禹王官,增建钟、二楼,建成之时,气势宏伟壮观,“前后殿宇,焕然而增新,大门、垣墙,翼然而严整:钟、二楼,魏然面雄峙,规模宏远,视昔不作焉”。此时,涂山禹王宫按中、东、西三条轴线,正式形成前后“五进、十殿、九院”,有殿堂40多间,成为皖北道教第一宫观,一直保持到清康熙七年地震。清乾隆二十九年和民国年间虽经多次修缮,但由于近百年来内忧外患,楼阁殿宇倒塌颓圮者一半之多,历代文人墨客题诗、作画、石刻、槛联等遭破坏。正如一游客留诗所云:“昔日辉煌我未见,沧海桑田转眼间。本为幽处似仙境,而今半为瓦砾滩”。据考证禹王宫鼎盛时的规模是:

第一进前山门七间,中三间等高为山门,红墙、青瓦屋面,面南三道大门,中高、两边略低,庙门前左侧面南立一碑大书云:“有夏皇祖之庙”,下刻“宋庆元初州守刘仲光自造(已毁)”,正门上镌清代邑人宫尔锋撰联:“传子特开三代局,来王共仰八年功。”门内左右两侧立有土地、山神两堂神像。面南垣墙上原书宋朝礼部侍郎王韶的诗句:“涂山广大纳万国,帝禹于此分江河。”山门两边略低的各二间是道士居住的丹房。

第二进穿堂,又名拜厅,旧时为官吏朝拜禹王置祭祀物品及休息品茗的地方内中上方悬挂金字巨匾曰“报功崇德”,四壁挂苏轼、黄庭坚、岳飞等人诗画轴多幅。与拜厅一线东侧面西“清静道院”内有面南“老子殿”一座,中塑太上老君神像殿前东侧明正德九年建“钟楼”一幢(毁于清代地震);穿堂西侧面东“纯阳道院”内建有面南“吕祖殿”三间,殿内有明代木雕的能立、坐活动的吕洞宾像一尊,神采奕奕,一年四季有宫内的道士按时令更换服装(“文革”时被毁)。与钟楼同时建造的“鼓楼”,坐落于殿前西侧(亦毁于清代地震)。

第三进禹王大殿,为宫内主体建筑,歇山顶式,飞檐斗拱,殿中塑“禹王”像“皋陶、伯益”奉侍左右,东西两侧塑有“雷公、闪电、箕伯、雨师、速报师、盘庚”等像:殿前左侧有明万历四十二年(1596)建“香亭”一座,古朴玲珑,是宫内现仅存的最古老建筑,大殿后东侧面西为“慈航道院”,面南建有“慈航殿”,内塑“慈航道人像(已不存);大殿前西侧是“长春道院”,建有“邱祖殿”,中塑全真七子丘处机神像。殿前西侧面东建有“苍龙阁”二层,上层为“藏经楼”和历代禹王宫住持居住之处,下层为文人墨客下榻题咏之处,原下层回廊上有对联云:“黄鹤楼头吹玉笛,苍龙阁上画丹青。”毁于民国年间的一次大火,并烧毁了禹王宫的“庙史”。

第四进启母殿中祀禹之妻夏启之母--“涂山氏女”像,殿前有奇树两棵,外裹银杏内生楮树,树龄之高,无从查考,其枝丫曲折盘蜒如龙,宋苏东坡居士感之奇题联:“山外有山都似画,树内生树不知年。”启母殿西侧面南建有东岳宫,塑有'东岳大帝”神像(毁于清代地震),传说殿前有一口禹锁水怪无支祁的井,今已湮没。

第五进玉皇楼,为上下两层歇山顶式,木架间构,上层回廊四字,为“玉皇殿”登此殿可观览涂山全景与淮河风光;下层“玄武殿”(真武殿),两殿各塑有玉皇大帝、玄武大帝像,下层还塑有“侍卫”“天师”“帝君”像,整座殿堂,金碧辉煌,气势宏伟壮观,西侧建有“碧霞元君殿”,内塑“碧霞元君”像(均毁于清康熙七年地震),今残垣断壁犹存。

新中国成立后，党和人民政府重视保护古文化遗产，分别于1953年、1959年、I961年相维拨款维修了涂山禹王宫,这座千年古宫初现拾日风股,不本”文“期间涂山禹王宫再遇动难,横遣破坏:20年后随看崇教政策的落实禹王于1984年、1989年分别被列为安徽省“重点宫观“重点文物保护单”得到进一步的修缮和保护。1985年省宗教事务局和县政府技敦重建了前山门和拜厅,制;1989年重建了吕祖殿;1990年借"安徽省花鼓灯会”将于徐山举行之机,怀远县委、县政府组织人员道请国内书法大家沙孟海、作人、萧等人挥毫涉悉,愿字作联,在涂山著名景点增镑石刻,重新更换了禹王宫内的联、木,维修了欲倒塌的禹王大殿:1992年重建西围墙,按王宫实际状况和古建筑风格形成南北一线的整体格局:1994年蚌埠市、怀远县两级政府对这一集“传统文化,民族精神、哲学思想"三位于一体的历史人文景观高度重视,市、县共出资120万元用于恢复启母殿、玉皇楼,重建禹王大股,一期工程于1996年4月全部竣工。后来又解决了供电问题。涂山禹王宫这一古老的圣迹,将重现昔日“禹殿峨天际留"的宏伟气势。(资料由计春旺提供,这自郭学东主编(蚌埠掌故》)